演讲稿是提升个人语言水平最关键的地方，优秀的演讲稿可以让我们更加充满自信心，69模板网小编今天就为您带来了有关书与梦的演讲稿优秀6篇，相信一定会对你有所帮助。
有关书与梦的演讲稿篇1
大家好!我今天演讲的题目是《文明礼仪在校园》。礼仪是无处不在的，它可以表现出一个人的道德修养，它可以增进人与人之间的友谊，它的作用太多太多了。在这阳春三月，春意浓浓、生机勃勃，意味着我们该有一个崭新面貌。那么怎样才能使小学生礼仪洋溢在美丽的校园里呢?
我们学生要着装得体，符合学生身份，体现出新世纪学生篷勃向上的风采，因为仪表、仪容、仪态可以让人一看便知道你的修养。升旗仪式，最为庄严。这凝聚了文明与热血的国旗，在礼仪的包围中更显得鲜艳。此时此刻，国旗下的我们要严肃认真、精神饱满、高唱国歌，不负于"礼仪之邦"这个美誉。课堂礼仪对老师的教学影响很大，它直接关系着一个班的荣誉与凝聚力，体现这个班的班风班貌。校园礼仪就更重要了，下课后的休息时间，不随地吐痰、乱扔纸屑、不拿粉笔头玩、上下楼梯一律右行、见老师和客人要用普通话主动问好。我们还应该爱护花草树木和一切设施，不穿越绿化带，爱护清洁卫生，服从老师管理和接受值周学生的批评劝阻。受到老师的帮助，应主动诚恳地说谢谢。同学之间也离不开礼仪，它就像润滑油，使粗糙的磨擦消迹，如果有矛盾，多进行自我反省。互相理解、宽容待人。培养较强的协作精神，这样使班级更团结、友谊更深厚。
文明的学生，一定是讲礼貌的人。礼貌用语在他嘴边，他懂得要想别人尊重自己，自己首先要尊重别人。文明的学生，一定是有着良好卫生习惯的人。他会自觉维护校园环境，不会随便买零食吃，因为他懂得随便买零食既浪费又不利于健康，他更不会乱丢饮料杯、面巾纸、塑料袋、纸片，而且会动手捡拾纸片等，因为他懂得环境是大家的环境，把美好留给他人和自己。文明的学生，一定是爱护公私财物的人。他爱学校的一草一木，不会践踏草坪，不会乱涂乱画，更不会踢门、浪费水电……而且会劝阻、制止破坏行为，及时报告。文明的学生，一定是遵守纪律的人。他会将自己的物品摆放齐整，会自觉排队就餐，不会大声喧哗影响别人的学习，会遵守学校的规章制度。文明的学生，一定是一个有爱心和责任感的人。他会尊敬师长和友爱同学，关爱身边的人和事，不会与同学吵架、搞不团结，他会懂得感恩，感恩父母长辈的养育，感恩老师的教导。文明是行为的端正，习惯的改善，修养的提高，品质的提升。文明是告别作日的无知和粗俗，是自觉的控制。校园因你、我的文明而文明。文明校园需要我们全体师生共同、长期的努力。
在这个文明礼貌月，全中国都弥漫着文明礼貌的芳香。而这些芳香正来自于各种花朵，你，便是他们中的一份子，相信自己，我们一定能行。我们将挑起传承礼仪的使命，无负于未来，无负于这教育我们的美丽校园。
有关书与梦的演讲稿篇2
敬爱的老师，亲爱的同学们：
没有日光的时候，我们还有有月光，没有月光的时候，我们还有星光，那没有星光的时候我们还有什么呢？我们还有父母和老师们期盼的目光。
努力学习，我的责任。每一个人、每一件东西都有他们自己的职责。例如：警察的天职是除暴安良，医生的天职是救死扶伤，老师的天职是传道解惑；太阳承担起每天东升西落的责任，世界拥抱了光明，仙人掌肩负起捍卫沙漠的使命，荒漠再现了生机。不论我们愿不愿意，既然我们被扣上了学生的帽子，就应当担负起学习的责任。子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”为什会出现这种现象呢？学习是自己的事，为何要拿他人做借口。正如花的芬芳不是因为蜜蜂的辛勤，而是来自它内在的清香；草的坚韧不是因为脚印的踩踏，而是发自他内在的顽强；树的伟岸不是因为花草的衬托，而是源自它内在的挺拔。子又曰：“我非生而知之者，好古、敏以求之者也。”学习与不学习的区别在于是否努力，既然我们不是神的孩子，我们更应该努力学习。
或许，成功的途径有很多，面对诸多选择，不一定要选最好的，但一定要选无悔。我们选择了学习，就要承担起努力学习的责任，为自己努力奋斗！让自己无悔！
有关勤奋学习的演讲稿篇四
爱因斯坦说过：“成功=艰苦的劳动+正确的方法+少说空话”。对于渴望成功的同学来说，艰苦的劳动与少说空话是比较容易做到的，而正确的方法却不是每个人都能摸索得出来的。……学习方法因人而异，望大家，“择其善者而从之，其不善者而改之”。务使你拥有一套适合自己的学习方法。
一、预习即在老师讲授新课文之前把要学的内容独立地自学一遍，预习对于提高听课效率和加深对知识的理解起着至关重要的作用，因而决不是一个可有可无的点缀过程。预习不是简单地把课本内容看一遍，它需要我们充分发挥主观能动性，积极地思索出疑惑，发现问题并形成自己对一些问题的看法。这样带着问题去听课，并把老师的讲解与自己的理解相对照、权衡优劣，就可以加深对知识的理解。预习可分为整册预习和课前预习。每个假期中，我都要将新学期要学的内容自学一遍，做提纲挈领统观全局充分理解教材的基本内容和思路，把握教材的知识体系，弄清各章节的联系与区别，使整册教材的学习能够站在全局的高度上进行，牢牢把握学习的主动权。
二、练习练习就是针对具体问题，创造性地运用所学知识以培养综合灵活运用知识有能力的有效途径之一。平时做完题之后，我总是及时地归纳、总结、分析，回顾习题的求解途径、思路、涉及的知识点及应用的方法，自己所采取的是不是最佳方法，有无创新之处；并把类似相关联的题型加以对比分析，争取做到举一反三，触类旁通。在练习当中，我认为“做”是次要的，而“思”是主要的。出错的地方也正是我们学习中最薄弱的地方，把这些地方弄懂弄通，避免在同一地方摔倒二次，这比把十道习题演算正确收效也许更大一些。
三、合理利用时间，科学用脑首先，要遵循生物钟的运行规律，按时作息，保证充足的睡眠时间。其次，要注意劳逸结合，张弛有度，防止大脑疲劳过度。再次，还要注意各科的学习交叉进行。
四、积极参加讨论“独学而无友，则孤陋寡闻”。没有一个人在学习上全知全能，也没有一个在学习上是一无是处，讨论对每一个人来说都有是必要的。
五、要激发兴趣我认为，学习是帮助我们开发智力，培养能力，了解世界的重任。……学习是一件意义重大而乐趣无穷的事。
六、利用好参考书和期刊杂志参考书是对课本的补充，对学习成绩也能起到一定的提高作用，它能拓展我们的视野，加深对知识的分析力度有时能达到与上课听讲殊途同归之效果。不过，利用参考书应在已掌握课本知识的基础上循序渐进，切莫好高骛远。
七、注意知识系统化和条理化每进行一段时间的学习后，我便抽出一些时间对所学的知识按学科、按单元进行整理与归纳，把它们进行联系与沟通，使之系统化、条理化，形成知识的网络结构，就像一根红线把散落的珠子按特定的顺序串在一起一样编上序号，使之各得其所。经过这样一番工作之后秘形成的知识网络结构是的知识是少而精的，具有信息量少、重点突出、关系清楚的特点。理解起来很容易，记忆起来也很方便，使用起来更是如在眼前，得心应手毫不费力。
有关书与梦的演讲稿篇3
尊敬的评委老师，大家上午好！
今天我演讲的题目是《爱的教育》。
“谁言寸草心，报得三春晖”，这是爱。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，这是爱。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，这是爱。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，这是爱。怀着对爱的向往与崇敬，我读完了意大利作家亚米契斯的著作《爱的教育》。这本书引发了我对爱的深深的思考。
?爱的'教育》采用日记的形式，讲述一个叫安利柯的小男孩成长的故事，记录了他一年之内在学校，家庭，社会的所见所闻。字里行间洋溢着对祖国父母师长朋友的真挚的爱，有着感人肺腑的力量。这本小说在漫长的岁月里，它陪伴一代又一代的孩子成长。可以说，这是一本永远不会过时的书。它用爱塑造人，引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心，爱祖国，爱人民，同情人民的一切不幸与苦难。这本书一出版就受到教育界的重视和欢迎，可以说超过了任何一种《教育学》或《教育概论》。
爱，象空气，每天在我们身边，因其无影无形就总被我们忽略。其实他的意义已经融入生命。就如父母的爱，不说操劳奔波，单是往书架上放置一本好书，一有咳嗽，药片就摆在眼前，临睡前不忘再看一眼孩子，这就是我们需要张开双臂才能拥抱的深深的爱啊！当我们陷入困境，没人理解，又是父母依然陪在身边默默地支持我们。。。。最最简单的东西却最容易被忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。
转眼间，我们离开《爱的教育》所记载的那个年代已经很久了，但是“爱”这种教育方式却永远不应该远离我们，特别是我们这些教育战线上的工作者。我们要全身心的去爱我们的每一个学生，关心他们的成长，为他们的每一点进步而欣慰，用爱的泉水去滋润孩子们幼小的心灵，让孩子们沐浴在爱的阳光中，自由，健康的成长！
新市王楼小学 孙娟
有关书与梦的演讲稿篇4
尊敬的各位老师、亲爱的同学们，大家好!
我常听大哥哥、大姐姐们谈理想，说志趣，论实践，我钦佩，我羡慕。可我只在心里默默的说：“我爱我的老师，我将来长大了也当一名教师，当一名光荣的人民教师!”
可能有人会说：“当老师，不怎么时髦?”是的，老师们辛辛苦苦，废寝忘食地工作，地位也不算高，物质待遇也不是那么丰厚。可是在我眼里，我们的老师是多么慈爱，多么无私，多么高尚，多么伟大!
我的老师经常用朴实的话语教导我们，勉励我们做正直、诚实的人.在她的影响下我幼小的心灵对老师充满了感激.在我儿童世界，老师如一块磁铁紧紧的把我吸引;在我遇到难题时，老师用她的智慧”化腐朽为神奇”点燃了我通向光明的火把;在我茫然时，老师用她温暖如春春风化雨般的为我排除心灵世界里的纷杂;在我取得成就时，又是老师用她那赞许的目光鼓励我百尺竿头更进一步，胜不骄，败不馁……
张海迪阿姨说过：”每个人的生命都是一只小船，理想是小船的风帆.”我的理想是想当一名平凡的老师。看着老师在讲台上播下知识的种子，我也不禁向未来憧憬：假如我是一名老师，那该多好啊。老师头上的白发是最美的;老师手里握着笔批改作业是最美的;老师捧着课本在教室里津津有味地讲课是最美的。老师没有怨言，没有豪言，没有壮言，一生与粉笔为伍的人，他们言传身教，把良好的作风，优秀的品行教给我们，使我们终生受益。老师不在于他们教导大道理，而且由于他们在洁白如纸的孩子们的心灵上，写下的是永不磨灭的痕迹，这痕迹往往影响孩子们的一生。如果说“理想是小船的风帆”，那么我现在就扬起理想小船的风帆，向一个叫“老师”的港口努力地驶去，驶去教师是个神圣的职业。俗话说得好：老师是蜡烛，照亮了我们的人生道路却燃烧了自己;老师似春蚕，为我们无私奉献;老师像一艘大船，把我们送往成功的彼岸。哪一个成功人士，哪一个受众人仰慕的科学家不是老师辛苦培养出来的。
教师是个辛苦的职业。班上总是有许多同学的成绩上不去，老师不管有多忙多辛苦还是坚持每天给那些“贫困户”“补充营养。”班上有谁不舒服了，老师总是关心的问寒问暖，搀扶着他们回家。每天晚上睡得最晚的是老师，早上起得最早的是老师，老师又为我们批改作业，有为我们备课，那些不公平的白头发还偏偏要先爬上老师的发梢。他们的袖口上有永远也都不掉的粉笔灰，嘴里有永远也吐不完的优美词句，手里有永远也画不完的圆和角，眼睛里有永远也琢磨不透的意思。
我敬佩老师，也衷心得感谢老师对我的厚爱，对我的鼓励，对我的帮助，对我的培育之恩。所以，我也想作一位老师，作一位偏远山区的老师，给予那里的孩子知识，让他们同城市的孩子一样享受知识海洋的孕育，成为祖国的栋梁，祖国的骄傲。
有关书与梦的演讲稿篇5
诚实守信历来是中华民族的一种美德，这点从众多典故、俗语中就能看出来:像曾子杀猪、曹操断发、立木取信，还包括烽火戏诸侯等等，无不向我们阐述了诚信的重要。这种东西从某种意义上来说已经潜移默化于我们的民族精神里了。
对一个国家和政府来说，诚实守信是国格的体现;对一个企业和团体来说，它是一种形象、一种品牌、一种信誉，是企业兴旺发达的基础;对一个人来说，它既是一种道德品质和道德信念，也是一种崇高的人格力量，是做人的基本品格。
诚实守信是人的立身之本，因为一个人不是孤立的生活在世界上，我们要生活、工作，要和他人交往，要协调社会关系，一个人只有诚信做人，诚信地对待工作、家人和社会，才能与他人相互谅解，和睦相处，得到他人的信任、尊重、合作和帮助。正所谓有诚信，人之愿交，并交之甚好，因为这种交往是诚实可信的，是安全可靠的。而一个人如惯于弄虚作假，偷奸耍滑，终究会经不住时间的考验，迟早会被他人所鄙视和唾弃。
诚实守信，似乎并不难做到，但在当今能坚守住诚信并将其发扬的人已越来越少了。t;狼来了>的故事，流传了一代又一代，当年那个说狼来了的孩子已经被狼吃掉，而现实生活中一些不讲诚信的人仍有一定的市场。于是，有的人选择了说假话、卖假货、考试作弊，以此作为获得成功的捷径。在金钱、物质、利益驱使下，一些人、一些企业，已无情地将诚信丢弃一旁，即使是在企业和员工之间，也存在着这种诚信流失的现象。比如:企业自毁对员工工资、奖金、福利等各方面的承诺，总以为自己是强者，应该自己说了算。而员工则以跳槽、带走企业机密资料和客户做为对企业失信的回报，因此给企业带来有形或无形的损失，双方因此对簿公堂……这样的例子常常见诸报端，不胜枚举。法律当然可以解决这些纠纷，但双方为此付出的精力、财力、物力却不是完全能用法律的形式解决的，最终的结果依旧是二败俱伤。怎样才能避免这种双输的局面呢?我想双方的诚信是最重要的，既有企业的信守诺言，又有员工的诚信可靠，任何一方都不能偏废。企业对员工的管理行为要信守诺言，答应做到的一定要能够做到，否则就不要答应。答应了做不到所产生的危害后果如果可以量化的话，我想一定会大于不答应所造成的影响。员工同样承担对企业的诚实守信义务。比如，员工对企业的忠诚义务，以公司的利益最大化为本职追求，不利用企业职务工作之便谋取私人之利;不利用掌握企业商业机密的便利损害公司的合法权益;遵守与企业签定的合同，不见利忘义，随便跳槽等等。只有双方都做到了诚实守信，员工才能全心全意的为企业服务，而企业也能借此更上一步，实现双赢。
无数事实证明，以诚实守信为荣，这不仅是我们每个人做人的立世之本，而且也是我们国家和民族得以生生不息、繁荣昌盛的强大精神支柱。一个人、一个企业、一个地方、一个国家都要讲诚信，人无诚信不立、业无诚信不兴、国无诚信不强。各位同事，让我们高举诚信的大旗，和我们中铁十六局三公司一起实现我们超常规发展的目标吧!
有关书与梦的演讲稿篇6
老师们，同学们：
大家好
读着一书，翻看目录——第一章“儿童是谁”。乍看这个题目，不禁暗自窃笑——儿童不就是一个个14岁以下的小毛孩吗?他们的能力不成熟，依靠于成人，崇拜于成人，依附于成人，这还用研究。待我看完了以下的这八个副标题的内容后，我却发现不得不重新审阅当前中国教育普遍流行的教育观。
这种儿童观，沿袭了几千年根深蒂固的观念，它看不起儿童，认为儿童与成人相比，最明显的特征就是无知。于是，把成人世界的知识、技能教给儿童，必然使儿童过一种小大人的生活，很有赶鱼出水，赶鸭子上架的味道。这是对儿童的无理催逼，尽管成人可能是出于爱意、善意，即便如此，也是好心办坏事，是揠苗助长。于是相应的教育便是，成人自居为真理的拥有者、价值的评判者，因而他也是治理上的决裁者。他可以操纵与左右儿童，可以对儿童颐指气使，甚至可以体罚儿童，强行把成人世界的东西搬到儿童脑瓜里去。由于不了解儿童，只是将成人的东西硬塞给儿童。教师看似积极的、忙碌的，但实际上收效甚微，甚至是好心做坏事，破坏了儿童的发展潜能。儿童被迫记诵不感爱好的东西，他是被动的沮丧的学习者，我的儿童观。
而《儿》一书中，讲道在历史上，夸美纽斯、卢梭等人发现了前一种儿童观的弊端，重新定义了儿童，认为儿童有他自己的世界，有他自己的生活，有他自己的不同于成人的生活，他在他的世界里如鱼得水。他们之所以有这种发现，是因为他们对儿童的发现，发现儿童有一种生动、独特、有成长价值的不同于成人的生活。把儿童赶出这种生活是可惜的、浪费的和不人道的。于是相应的教育便是，先弄清儿童喜欢做什么，喜欢学什么，然后就让他们尽兴地做，尽兴地学。
儿童可以依其天性，作为一个“探索者”、“思想家”、“梦想家”来生活和学习，他是一个主动的快乐的学习者。此时，成人并非无所作为、无所事事，成人是儿童的研究者、引导者、帮助者、大朋友。他要胜任引导者或幕后的调控者的角色，他就必须大练内功，以便做到耳聪目明。他要成为一个儿童的研究者，了解儿童世界可能存在的内容和各种过程，了解儿童当下的爱好、需要和发展的水平。杜威、蒙台梭利在这方面的主张最为鲜明。这样的学习不但可以使儿童体验到幸福，而且更轻易达成教育目的，更轻易将儿童培养为未来社会健康的人才。成人更可与儿童一起享受探究的欢乐、成长的欢乐幼儿教师儿童观，甚至可以从儿童那里找到成人世界所没有的宝藏，意想不到的收获。可以说，教育者只有解放了儿童，才有可能解放自己。
如此看来，我们的教育是应该继续徘徊在前一种情况里，还是朝向后一种情况变革，应该是显而易见的事情。更复杂的问题是，我们如何将新的儿童观变成我们的血肉，把正确的儿童教育观念变成我们无意识的自动化的教育行为。而在现今的中国教育领域里，走进任何一个教师的课堂，我们仍然看到绝大部分老师仍沿袭着我讲你听，我令你行的教育教学观念，儿童的天性、好奇心、想象力被扼杀。
怎样更新观念，改变当前教育形式呢?我不能像个专家一样着眼于整个中国教育，但我觉得我应该好好的改进一番：首先应该去除脚使得的功利思想。一次试验改革要经过许多无法预见的失败，作为一个真正想教好语文的老师，尽量抛弃一些现行的对教育的考核制度，朝自己的理想进发。第二，多与孩子交流。根据许多指导老师的观念，幽默，善谈是一个好老师的标准。我觉得我较缺乏这些素质，说实在的，我不太会逗孩子。我想，了解孩子的生活，与他们成为朋友也是理解这一儿童观的好办法。第三，付诸于实践。在教师的阵地——课堂上，从课堂设计到课堂上课到作业布置，真正的把这一儿童观融进去。
我相信，随着这一儿童观不断地被人们所熟悉，总有一天，中国的教育同样能让孩子们真正体会到学习的乐趣，同样会培养出富有创造力、想象力的孩子。
谢谢大家，我的演讲完毕。
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