写心得体会的时候一定要使用比较通俗易懂的句子段落，我们要知道一篇优秀的心得体会也是需要有明确的中心立意的，以下是69模板网小编精心为您推荐的读教学勇气后心得体会8篇，供大家参考。
读教学勇气后心得体会篇1
“我是用心的教师。有时在教室里我忍不住欢喜。真的，当我和我的学生发现可探索的未知领域，当我们面前展现曲径通幽、柳暗花明的一幕，当我们的体验被源自心灵的生命启迪所照亮，那时，教学真是我所知的天下最美好的工作。
……这本书适合这些教师：他们体验过快乐和痛苦的时日，而且其痛苦时日承受的煎熬仅仅源自其所爱;本书适合这些教师：他们不愿意把自己的心肠变硬，因为他们热爱学生、热爱学习、热爱教学生涯。”
教学二十多年来，每期总会有那么二、三次情绪的低谷，我不想走进教室，害怕见到学生，害怕见到学生告状，害怕去面对各种问题，害怕……平日里可爱的学生变得陌生、不可理喻，我觉得与他们之间的距离好远好远;觉得当教师，特别是当班主任教师，好烦好烦……我很害怕这样的时刻，总觉得自己太无能，什么都处理不好。既不讨学生喜欢，也不受领导好评。我知道自己爱学生，可他们为什么都要与我作对?如此不听话，或者对我如此不体谅?幸亏读了此书，我知道这种时刻总会过去的，风雨之后总有阳光。于是乌云确实也就这样慢慢过去。如今，我正带着这种良好的心态，心平气和的教着这群淘气而有可爱的孩子们。
帕尔默给予我们勇气。“不要害怕”，可以有恐惧，但“不必置身心于恐惧之中，可以在好奇、希望、同感或诚实这些与我心的恐惧一样真实的感受中教学。”我们与学生是“共舞舞伴”，应该“亲切地款待”学生，让学生想发出他们自己的声音，想让他人听见自己的声音，真实而又自信地说话。我们要充满深情地走入学生的世界，不匆忙地用我们可怕的言语去填塞学生的沉默，不迫使他们说我们想听的话。这样，当我们体谅学生恐惧的心灵而倾心教学时，学生就会把我们看成是能够倾听他人真话的言而有信者，学生也就会“亲切地款待”我们，我们也就会因出现的各种问题而不断成长、不断提升。
现在细细想来，虽然阅读的时候确实给我带来过困惑，常常是读一段，不由自主得停下来思考一下作者的意思，回忆一下自己的教学，有时能很快产生认同感，有时不明白其中的道理与关系，整个过程漫长却又是愉悦的。因为在本书中，帕尔默带领我进行一次心灵之旅。这是一次重新把教师职业和学生结合起来的旅程，它将重新激发我从事小学教师这份异常艰苦而神圣的工作的热情。
读教学勇气后心得体会篇2
每个学生都是一棵果树，只是结果的多少和季节不同。作为一名教师，要用放大镜看学生的优点，用缩小镜看学生的缺点，宽容的态度处理学生的错误。如作业中有的学生答对的很少，甚至全错，但我们可以从作业书写的认真态度，能否按时独立完成等方面给予肯定和鼓励；对上课不专心听讲、讲话、搞小动作等学生，可用他们的能够接受的语言吸引他们，或在课外找他们谈心，等等，想方设法的去提高学生学习的兴趣，激发他们学习数学的积极性。初中生天性好奇，求知欲盛，作为课堂气氛的调控者，可把一定的时间留给学生，启发学生提出各种问题和设想，发表意见看法，让他们展露灵性，展示个性，使课堂氛围轻松愉快，这样学生思维得到了更多的训练，我们也可从学生的观点中吸取自己所疏忽或未能想到的东西。在上完一节课后，应引导学生自我总结，并说清楚为什么，使学生能够自己抓重难点，如果学生还有什么不懂的地方，就要告诉他们应采取什么策略，还要帮助学生把本节课学过的知识和以前学过的知识联系起来，使它们形成合理的知识结构。同时反思自己一堂课的教学过程，总结成功之处，反思失败的地方和原因，并加以改正，以备下次再用。
回首十几年教学路，我若有所悟：原来，育人永远是一门艺术，永远没有固定的“套路”，而是以欣赏的眼光，接纳学生一切优点和包容他们的缺点。.。.。.
读教学勇气后心得体会篇3
有幸读了帕克·帕尔默著的《教学勇气》之后，使我的心灵为之一震，才明白自己对教学、教师认识过于简单，过于肤浅。《教学勇气》使我对教学，优秀教学和优秀教师有了更深一层的理解和认识。
帕克·帕尔默谈到教学中的困惑源自三个方面：学科，学生，还有自己对自我的认识。学科像生命一样广泛和复杂；学生远比生命广泛、复杂；而更为复杂的是教导自己认识自己。如果仅仅从学科和学生两个方面去认识教学工作的复杂性，作为一个教师只要精通学科知识，学习足够的教学技巧，使得自己处于引领学生精神的地位，我们就可以引导学生去复制这个世界。当我们对学科以及对学生的认识并不是凭空产生的，而是源自于我们对自我的认识，依赖于关于自我的知识。当我们不了解自我的时候，我们就不了解我们的学生是谁，也就不能懂得我们所教的学科。然而在我工作的时候，我和同事经常会抱怨现在的学生教起来怎么越来越难了，越来越多“来自地狱的学生”；课程改革对教师专业知识和专业技巧的要求越来越高了，都不知道该如何应对了。从这些抱怨声中我们可以看出我们仅仅从学科和学生的角度上理解教学，我们也是在这个角度上来进行着我们的教学，很少从认识自我这个角度来理解教学，去理解我所教的学科，去认识我所教的学生。在帕尔默看来我们教学的目的就是去简单的复制这个世界，而不是在改造这个世界。
这个世界是要不断向前发展的，我们要想让我们的教学的目的不仅仅去复制这个世界。作为教师就不能仅仅从学科和学生的角度上去理解教学，教师应该去理解自我的知识，认识自我，把自我和学生、学科联系在一起，形成一个共同体，去完成自己的教学工作。因此，一个优秀的教师不仅仅是有精深的学科知识，好的教学方法，正如帕尔默所说的真正的好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自于教师自身认同与自身完整。在每一节课里，教师与学生建立联系，进而引导学生与学科建立联系，较少依赖于我所采用的方法，而更多的依赖于我了解和相信我自己，自我的身份认同，我的自我个性，还有身为人师的“我”的意识。
我们应该如何去寻找自身认同和自身完整呢？帕尔默在这本书里已经告诉可我们，首先，从心灵导师身上去寻找自身认同和自身完整，我们可以把心灵导师理解为引领我们进入教师这个职业的原因，它可以是我们学习生涯中真实的教师，也可以是感动我们的事件，也可以是我们的理想和抱负，这些可以汇聚我们的自身认同和自身完整，也是我们优秀教学的源泉。其次，我们要明白为什么选择某个具体学科作为我们所从事的领域，这部分的知识可以激发我们的自我意识，在这之前，自我意识是处于潜伏状态。当我们寻找到了自身认同和自身完整，我们就不需要躲在讲台后面，利用我们手中的“权力”去控制学生，与学生造成分离；我们也不需要简单的模仿其他教师的教学法方，而是去寻找契合自己个性的教学方式，真正好的教学应该是源自教师的心灵。
也许很多教师会说，是外部体制带给我们种种的分离，造成了我们的教学丧失了心灵。帕尔默告诉我们，外部教育体制是根植于最压迫我们内心世界的特征之一——恐惧。我们恐惧失去形象，失去地位；我们害怕与我们的同事，我们的学生以及我们的学科造成冲突进而造成失去原有的自我认同。正是这种不健康的恐惧造成了我们的分离。我们不能也不应该静等外部体制的变化，我们要依靠自己，要承认一个事实，多元性会给我们更多的空间，创造性的冲突，为赢而輸会给我们更多的希望，也是我们不断扩展自己能量的源泉。因此我们不要害怕，不要恐惧，去寻找我们的自身认同和自身完整，让自己的教学建立在自己的心灵之上，去创造真正优秀的教学，成为一名优秀的教师。
在用心读过帕尔默的《教学勇气》之后，使我明白我们应该从学科，学生以及教师的自我知识三个层面来看待教学，优秀教学是源自于自己的心灵，优秀教师是不把自己的教学简单的降低在技术层面，而是在自身认同和自身完整的基础上让自己的教学源自自己的心灵。因此，正如这本书的名字，作为教师，我们应该鼓起勇气，去开放我们的心灵。
读教学勇气后心得体会篇4
读了《教学勇气——漫步教师心灵》一书，如同进行了一次心灵之旅。作者帕尔默先生不灌输深奥的理论，而是用一个个真实教学案例与你产生共鸣。本书给我们提供了一些日常教学中能够用到、从而能在教室里生存下去的点子、窍门、技能，帮助真正的教师显露其本能。教学是需要勇气的，虽然也教了二十几年的书，但每当想到自己站在那三尺的讲台上，当几十双眼睛齐刷刷的望向你的时候，就唯恐自己平下里稀松平常的小小错误就这么被放大了十倍百倍。于是，就必须更加的谨言慎行，信口胡诌肯定是不允许的，要逻辑严谨要言辞顺畅措辞得当，可能大概也许估计这类词的出现频率应几乎为零。
教师的内心包含着知识、情感、精神和意志。书中这段话给我印象很深。帕尔默引导我们进行了一次精神之旅，帮助我们建立了对教学的共同认识。教育是带领孩子们进行一次心灵之旅的过程。在这个过程中，孩子们才能学会用更真实的方式来看世界，学会在这个世界中生存。陶行知先生说：“教师与学生的脸是相对的，感情不能对立。”只有发自内心地爱学生，学生才能感受到老师的爱，才会快乐、健康地成长。新课程改革为我们创造了一个新的机遇，“一切为了学生”，这将是我们心中为之奋斗的目标；赋予学生自由，也将是我们教学中的唯一原则。因此在教学中应树立新的师生观，构建教学双重主体之间的相互尊重、相互理解、相互信任的新型的平等、民主、合作的关系。
要用心对待每一位学生，就是不断宽容他人，关注学生，关心学生，尊重学生，课堂上把时间还给学生，倾听和发现他们真的心声，鼓励学生能真实而又自信地说话，在全班面前大大方方地回答。要备课前先备他们，能深入学生，了解他们；在教学中有创造性地改变学生比较单一的学习方式，充分调动和发挥学生主体性的多样化的学习方式；注重把学习过程中的发现、探究、研究等认识活动突显出来，培养学生发现问题、提出问题、分析问题、解决问题的能力，培养学生的自立、创新精神和合作能力。
总之作为教师要保持心灵的完整，让教学成为自己生活乐趣的一部分。只有教师能和自己的心灵对话，才有可能将心灵呈现在他的学生面前，让知识变得绿意盎然，真正的教学才能发生。
读教学勇气后心得体会篇5
读了《教学勇气》第二章《一种恐惧文化——教育和分离的生活》后，我有三个问题要问自己，我要求自己必须听到灵魂最深处的回答：
一、作为老师，你的“恐惧”主要来自哪些方面？
我沉思，我的灵魂也沉思，然后，我听到我的灵魂在说话：
我恐惧我不能胜任教学工作。事实上，我对自己的表现严重不满——虽然我因为恐惧同事的鄙视，从未说过这样的话。首先，我觉得自己的课堂并不是多么精彩，甚至十分拙劣；教材、《练习册》中的一些问题，我也不能确切地说出令自己十分满意的答案，出错的也有过几次，我为此不知自责了多少次、惭愧了多少次；第二，学生的考试成绩我也不是很满意，多次考试只居于中流，没有突破；第三，班主任工作方面，我被繁杂的事务缠身，疲于奔命，仅仅能够完成学校下达的各项任务，工作毫无特色，更勿论班主任工作艺术。
我还恐惧学校领导、同事、学生家长对我工作的不认可，如果我无法在他们的眼里看到肯定的、尊重的眼光，我就会有挫败感，认为辛勤的付出全是白费。
每到一个开学季，我心中总会开始焦虑，甚至于一想到开学就寝食难安。以前，我总以为这是工作倦怠的表现，读了《教学勇气》后，我确认这是一种恐惧心理，对工作、对学生、对社会评价的恐惧。
二、你为什么会有如此多、如此深的恐惧？
说到底是因为自己不愿做一个得过且过的人，正如帕克·帕尔默博士说的那样，这种恐惧是我关注自己的教学技艺的一种证据，这种恐惧坚定了我的信心去冒这个凡是出色教学都需要的风险。这也正是帕尔默所说的恐惧的“健康”一面。
但是，要让恐惧真正发挥出健康的作用，就必就须摆脱其自我封闭、无动于衷的方面。
三、面对恐惧，你该怎么办？
以前，我的办法就是回避：或者死死地压抑在心底，或者分散注意力、暂时不去想它。可是，后果很严重，心态越来越消极，垂头散气、意志消沉；人前强颜欢笑，心中备受摧残。
现在，我不再这样做了，因为我已经获得了那么一点点的“教学勇气”。
告诉自己，我不再害怕，我可以同感、诚实我的教学恐惧。我要和我最要好的同事聊聊这个话题：我亲爱的朋友，我是如此担忧，我担忧新学期我的学生成绩没有提高、我担忧我的班级积分排名落后、我担忧我不能很好的和咱们的新同事相处，你说说我该怎么办？我相信这番谈话会让我释放一些压力，因为我知道，每个人都或多或少的有同样的感受，或许，他们经过思考，已有了一些解决问题的方法。
告诉自己，我不再害怕，我可以在好奇和希望中前行。虽然我有各种担忧，但是我很愿意接受新的教学任务，我愿意尝试，也许我的班级就会发生改变，要是没有了这个尝试的机会，那不是更加的遗憾吗？
告诉自己，我不再害怕，去思考突破的方向，针对我的恐惧逐条找到解决的方法。实在解决不掉的，就珍惜自己的问题，在今后的工作中慢慢寻找答案吧。
有了解决的途径，成竹在胸，心中的压力就会小了很多。
读教学勇气后心得体会篇6
帕克·j·帕尔默（1912-1994）加州大学伯克利分校博士，美国高等教育协会高级理事，fetzer研究所高级顾问。一位备受尊重的作家、演说家、工作坊指导者和活动家，独立从事关于教育、共同体、精神和社会变革等方面的研究。帕尔默在国内和国外各地旅行，开设工作坊、演讲团、进修班。他经常被人们誉为权威教师。《纽约时报》、《高等教育报》、《变革》杂志、《基督的世纪》、cbs电视新闻、美国之音等媒体都对他的工作给予报道。丹弗斯基金会、礼来捐赠会、费兹尔研究所都对他的工作予以高度认可并给予支持。1993年，他因对高等教育的突出贡献而被独立学院评议会授予国家奖。在1997年，四个教育领导委员会作了一项针对一万一千名管理者和教职员的民意调查，称为“领导计划”，帕尔默被誉为国家“在高等教育领域最有影响力的领导者”之一。
他的著作已经为他赢得了四个名誉博士学位，美国教育出版委员会给他颁发了突出成就奖，国家俱乐部精选的《公益和基督世纪》杂志中，他的评论文选被翻译成多种语言。他出版的书包括10首诗，大约80篇文章和几本被广泛使用的书，包括《悖论的承诺》、《外行公司》、《以我们熟知的方式认知》和《积极的人生》。
本书给我最大的感受是关注教师内在的心灵，执着于“我是谁”的问题，正是少有人踏足的小径。帮助教师走进自己的内心，显露出自己的本真。
作者指出教师的自我认识是通达学科和学生的前提与途径。忽视了教师心灵的自我觉醒和自我成长，任何试图改善教学的手段都将注定是徒劳的。作者反对以“教学技术”为中心的教学文化，强调“真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自于教师的自身认同与自身完整”。对于一个优秀的教师而言，自我、学科和学生都是联系在一起的，而这种联系正是来自教师的心灵，他们的心灵就像一架织布机，使得自身与学科、学生相互编织；教学无非是教师和学生一道，围绕着伟大事物所进行的一场旅程，一次探险。
全书共分为七章。作者首先检视了教与学的内在景观，剖析了令教学恐惧、分离的诸多因素，尤其批判了客观主义的认识模式，它导致了主客体的分离，阻断了普遍的联系，否定了认识的主体性。
书中指出，教学就是无尽地相遇，从而不断充实“完整的自我”。教师要有一种神圣感：“当什么都不再神圣、不值得尊敬时，我们最多只能达至平庸。”世上不存在优质教学的公式，用以呈现真正教学共同体的正确方法只有一条：教师的自身认同和自身完整。
恰当的共同体模式能促进教师的自身认同和自身完整，从而提升和改进认知、教学和学习，真正的认知、教学、学习的共同体就像一个集市，它是以主体为中心的，求知者并非唯一的活跃分子，主体也参与对话，这个主体被作者称之为“伟大事物”。教学的真理在于“怀着激情和原则就重要事物进行永恒对话”。我们因伟大事物的魅力而自由。
优质教学本质上是群体共享的，优质的教学就是要开创一个实践真正共同体的空间，为此，作者举例阐述了从微观世界出发的教学理念。
第一章教师的心灵——教学中的自身认同和自身完整
真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自于教师的自身认同与自身完整。好老师有一个共同的特质：一种把他们个人的自身认同融入工作的强烈意识。不好的老师把自己置身于他正在教的科目之外——在此过程中，也远离了学生。而好老师则在生活中将自己、教学科目和学生联合起来。好的老师具有联合能力。教学牵动着教师的心，打开教师的心，甚至伤了教师的心——越热爱教学的老师，可能就越伤心！教学的勇气就在于有勇气保持心灵的开放，即使力不从心仍然能够坚持，那样，教师、学生和学科才能被编织到学习和生活所需要的共同体结构中。自身认同和自身完整是一个处于复杂的、不断需求的、终生自我发现的过程中的敏感领域。自身认同在于构成我生活的多种不同力量的汇聚，自身完整与这些力量的联合方式有关，使我的自身完整协调，生机勃勃，而不是七零八落，死气沉沉。
心灵的引导是一个相互的过程，学生要遇上合适的老师，老师也要遇到合适的学生。在这种相遇的过程中，不仅体现了教师的素质，学生素质也同样发人深省。
教育采用的方式不是靠外部规范，而是靠理智的反思的自明自断。教师怎样才能注意到来自内心的声音呢？独处静思，沉思默读，野外散步，坚持读报刊，找一个可以倾诉的朋友。同时还要学会与自己内心进行对话。学会与自己对话的人们很快就会惊喜地发现，教师的内心是他们所遇到的最通达清醒的对话伙伴。
第二章一种恐惧文化
教师走进学生不是说教师要获得学生的认同和喜欢，并以此作为自己工作的动力。教师能够为学生设身处地着想，因而获得学生喜欢是很正常的事情，但是教师不能够为获得学生的认同和喜欢迎合学生，“它使我去迎合学生，使我丢掉了我的尊严和我的方式”。教师走进学生，帮助学生时为了自身认同和自身完整，说白了就是为了自我的提升和生活的完整，“我们习惯的诊断方法容许我们靠责备受害者来忽视我们的弱点和无能”，所以我们帮助学生根本的目的不是受到学生的认同和喜欢，这顶多算是一个附加值，有或无显然是另外一个层面的事。
第三章潜藏的整体——教与学的悖论
为了更正我们对教学技术的过分重视，我们强调教师的自身认同和自身完整；为了纠正我们对于客观知识的痴迷，我们强调主观契合；为了纠正我们对智力过多关注，我们重视情感对于禁锢或解放思维的重要性。
博尔（诺贝尔获得者、物理学家）提出的一个基本原理：与真命题相反的是假命题，但是与一个深刻真理相对立的，可能是另一个深刻的真理。
博尔以极为恰当的话语，界定了对整体地思考世界很重要的悖论概念：在一定的情况下，发现真理不是靠非此即彼地割裂世界，而是靠即此即彼地拥抱世界；在一定的情况下，真理是表面对立事物的似非而是的联系。如果我们想认识那一真理，我们必须学会把对立事物作为整体来接受。
悖论原理不仅仅是一种抽象的认识方式。它是一面透镜，透过它，我们可以对促成优良教学的个性与人格有更多的认识。悖论原理能够有助于任何教师领悟自己的自我和构建所有教与学的空间。
因此，教师保证自身完整性需要的是开放的姿态、真诚的态度、不懈的努力以及永不停息的对知识的追求。六对有助于教学的悖论：
1、课堂空间应该既是有界限又是开放的。
2、这个空间应该既令人愉快又有紧张的气氛。
3、这个空间应该既鼓励个人表达意见，也欢迎团体的意见。
4、这个空间应该既尊重学生们琐碎的“小故事”，也重视关乎传统与原则的“大故事”。（即个人自由与集体约束之间的对立统一。）
5、这个空间应该支持独处并用集体的智慧作充分的支撑。（说明：这里最不容易做到的是对学生个人独处的支持，总是容易把它和分神联系起来。）
6、这个空间应该是沉默和争论并存。（感受：我有多少耐心等待学生的沉默，思考着的沉默？因为害怕沉默，课堂上很少给学生留下真正思考的空间。）
每一个好教师、每一对好父母都在某种程度上学习在自由和纪律的悖论中协调平衡。经历矛盾、在生活中体验到悖论，紧张就会消失。否则，有可能在这种张力中被撕裂。
第四章认知于共同体中
通过前三章充分认识自己的内心世界，之后才能与另人和睦相处，形成共同体。
帕尔默说教学就是开创一个实践真正的共同体的空间。
我们的教育方式经常是这样的：知识客体高高地存在于人类之上，只有经专家（教师经常扮演这一角色）的传播，未受教育的外行（比如学生）只管完全信赖专家为他们提供有疑问的原始客体的客观而纯洁的知识（即前面高高在上的知识客体）。
教育共同体最佳、最优的状态是：多元化（前面论述过教师对多元化的恐惧）、多重含意的解释（不是因为我们很困惑或不能作出决定，而是因为我们清楚我们的概念不足，不能包含浩瀚的伟大事物。读至此，想到那些曾扬言“没有说不清的事物，只有认识不清的事物”的人的狂妄。）、创见性的论争（便于纠正我们对于伟大事物本质的偏见）、诚实、谦卑、自由（只有被伟大事物的魅力所吸引才能战胜任何形式的暴君，这是教育的终极目的，而我们已经背离它太远了）。
像认识上面所陈述的伟大事物的魅力，必须先认识到我们自己本身就是伟大事物。这里和第一章所论及的自身认同和自身完整意思相近。
第五章教学于共同体中
营造共同体的方法因人而异，但一切皆基于教师的自身认同与自身完整。读到这节时，我才约略明白本书中的“自身认同和自身完整”的意思。于是，更加清楚地表明，我们虽然讨厌过分离的生活，但分离似乎已经成了生活的理所当然。
教学生活中也永远存在地位和权力分歧，但不要幻想等这些差异消失之后再建设共同体。那是永远不可能实现的乌托邦。重要的是如何利用好这些差异促进共同体持续进行。（是啊，怎么利用呢？）
教师总会觉得课堂上只有学生依附于自己，而很少认识到自己也依附于学生。没有了学生，教师一个人不可能在主体之外围成圆圈，共同体也不复存在。
第六章学习于共同体中
不只课堂需要真正的共同体，教师群体也应该形成真正的共同体，以提高教学本领而形成的共同体。彼此观察课堂，建立各种可以互相切磋、帮助的小型组织等都是学习提高的好办法。
把最后一页书合上时，才恍惚明白“教学勇气”指的是什么。由于种种原因，多数教师所过的教育生活并非是完整的，而这种不完整却并没有为大家所认识，当然，不排除有人意识到，比如帕尔默，比如新教育。如果想过一种完整的不分离的生活，需要的就是教学勇气。
我们都在哪些地方把生活分离了？首先在课堂上，把教学内容（教学活动）、教师、学生三者分离。无论是之前的教师主体说还是为了纠正它的学生主体说，都没能将构成课堂的三个重要要素联结成一个整体。于是，帕尔默提出以主体（第三事物）为中心的教育。教师和学生围坐在主体的周围，由主体联系，构成一种没有竞争但有争论、冲破局限发展潜能的认知关系。
读到这些章节时，总是不自然地想到自己的课堂。有时教师激情澎湃，有时学生热火朝天，却很少反思教师和学生为什么而热情。在对目标的意识渐渐增强后，又总是会由帕尔默的“主体”联系到课堂教学目标（也许我不该这样僵化地去理解作品中的伟大思想，但总脱不了其中的干系）。多少次，因为过多地关注学生的表现而忽略表现是为了什么。
既然教师在课堂的主要任务是营造认知的共同体，就不用再拘泥于诸多的评价方式，不用为了营合某些趣味或是其它原因而把自己同课堂的共同体分离。当你用讲解可以把学生引向认知的途中，就不一定非得小组合作；当你用问题吸引了学生对知识主体的关注，就不一定非得读多少遍书了；当你把教学空间开放后提高了学生更多的兴趣和实效，就不一定要被“用知识占领空间”的理论所左右了。
其次，在和同事共有的教育生活中，我们也把各自分离了。于是，教室的门关闭着，心也关闭上。各自为营只会带来停滞不前，带来更多的分离。
如果我们有勇气认识到生活是一个整体，就能心平气和地接受这个整体中的许多悖论。当课堂乱糟糟的时候，一些新奇的看法可能就在其中诞生了；当教室里安静异常保证所谓的纪律时，教师却又要接受沉默的考验；那些书写时的不安分分子可能就是实验时的领导------是耶非耶，取决于你的认识和对其应用的能力。
勇气从哪里来？首先来自于对自身的认同。这里的自身认同，不是出于任何道德或良心的要求，而是发自心底的真实声音，有你的长处，有你的不足。如果你有基于自己认同的关于教学的见解，不要屈从于那些流行的观点。
可是，我有勇气去直面自己的心灵并以此来决定自己的教学吗？
帕尔默的这本书，对于注重教学技术的课堂是一个警醒，其直面生命本身的视角揭示了全面、本真地把握世界的重要意义。阅读了这本书，让我有了很多反思，重新认识自己，重新定位教学，激发了我的教学热情。这本书也必定会给那些挣扎于矛盾与痛苦之中并深爱着教育事业的教师带来真正的勇气，在自己的教育事业中追求幸福。
读教学勇气后心得体会篇7
日跑数里，并未疏于学习。不过时光太快，仅凭奔跑的脚步似乎无法将假期截留，于是下笔做些记录。对于一本畅销译本书籍，我采用手术刀式的分解和一些随性的思考，如此既保留了阅读兴趣又不至于过目即忘。
教师即课程，教师即教育。如同定向运动，先得锚定自我，才能建立与学生、学科、同事、世界的联系，才能选择途径，才能发生教学这个织网行为。想把育才比喻为大树，教师心灵是这颗树的种子和原始力量。种子优良、坚韧、根深才能枝繁叶茂，硕果累累。又觉不妥，因为教育的果实并非一成不变、千篇一律。把教师自我比喻为阳光、水源都不恰当，因为教师的自我发心对任何受教育者都不是一个简单的催发，而是一种激发和滋养，使其有无限的可能性，而非整齐划一的雕琢和栽培。
教育是让心越来越柔软，让脊梁越来越坚硬。教师的内心如果没有被激发，一切外在都如梦幻泡影，收效甚微。咱们的培训还少么？培训的形式还少么？优厚待遇、顶住官僚侵扰、肩负学术治理、教学方法和用品改良并不够，珍惜、激励教师心灵才是教育革新的源泉。构建教师自我的内心景观，让教师意识到自我、认识到自我、触摸到内心。教师对内心世界越熟悉、越笃定，教学与生活就越踏实。我们曾经把这些标准认定为优秀教师、教育专家才需要达到的层级和境界，而其实这是踏入教坛者就需要思考的核心问题。
教育体制能否从解决外在问题、头疼医头脚疼医脚策略转变为支持教师的内心世界，催发教师的内心生长？教师能否从被动前行多一些主动思考，从满满套路技法层面留存一点空间去触摸自己的真心。很多老师教着书，用着方法，戴着面具，使着套路，但是却未曾问过自己何为真，何为自己。你找不到自己的心，一定找不到学生的心，更无法建立学科知识的通畅纽带。
读教学勇气后心得体会篇8
在经历了十七年的教学实践之后，我有幸与帕尔默的《教学勇气——漫步教师心灵》相遇，感触很多，作者从教师心灵的角度来解读教师、解读教学、解读教育，极富灵感地表达了对教学的呼唤以及教学的痛苦与喜悦，热情洋溢，引人共鸣，让我豁然开朗，有重获教育生命之感。
翻开帕尔默教授的《教学勇气》一书，首先吸引我的这一段话：“我是用心的教师。有时在教室里我忍不住欢喜。真的，当我和我的学生发现可探索的未知领域，当我们面前展现曲径通幽、柳暗花明的一幕，当我们的体验被源自心灵的生命启迪所照亮，那时，教学真是我所知的天下最美好的工作。
然而在另一些时候，教室却如此毫无生气、充满痛苦和混乱——而我却如此无能为力——此刻的所谓教师就像无处藏身的冒牌货。于是敌人无处不在——那些格格不入的学生，那些我自以为熟知的学科，还有那有赖此业谋生的个人苦衷，都与我作对了。”
的确如此，在我从教十几年中，随着年龄、阅历、经验的增长，我体验过快乐和痛苦。我想这书是适合我的，我爱学生，我爱教学，我体会过在课堂上师生精彩的配合，有着因心灵的撞击而产生的教与学双方都感受到的欣喜，一堂课下来，自己都会久久回味。那时就是觉得天底下最幸福的职业莫过于教师。曾经，为着心灵的自由，带着美好的愿望，选择了教师作为职业，并深深地爱着自己的学生和课堂。但是和作者所言相似，作为教师，我们每个人都免不了恐惧：恐惧教学效率的不尽如人意，恐惧家长、社会对教师的高要求，恐惧绚烂的教育理想之花与现实之间还存在那么大的差距......
面对自己的学生，面对眼前的社会、家庭各方面的力量，无法扭转，我痛苦；面对学科教学，个人魅力与死板的课堂完全背道而驰，是身心分离的痛苦；面对外部的“教学要求”常常使得我们心灵失落，激情消退，以致于无心教学，失去了教学的勇气。正如书中所说：“教师为着心灵的自由选择他们的职业，但是教学要求常常使得很多教师心灵失落。”
帕尔默教授的《教学勇气》一书，带领教师，为重新点燃教师对人类最困难最重要的教育事业的热情，进行一次心灵之旅。这是一次激动人心的、深刻的、探索教学本质的精神之旅。这是一次重新把教师职业和学生结合起来的旅程，它重新激发了我们从事这份异常艰苦和重要的工作的热情。
读了这本书后，我才知道原来这世上并不只有我一个人有这样的心情，而且看上去数量也并不少，快乐与痛苦并存，也许就是我们每个人在经历着的，我释然了。而且因为帕尔默，我发现了原来我的痛苦也是来自我对学生和教学的热爱，看来这也是种与幸福并存的痛苦了。我不必在恐惧中进行教学：我可以在好奇、希望、同感或诚实这些与我内心的恐惧一样真实的感受中教学。我可以有恐惧，但我不必置身心于恐惧之中——只要我愿意立足于我内心世界景观中的其他天地而教学。真诚对待存在的恐惧为出发点，而不是以恐惧本身为出发点，关注恐惧而不惧怕恐惧，能使我们的教学更加有效。
?教学勇气》这本书的核心问题是“教师自身的内心世界是什么样的？”在书的第一章中，作者就告诉我们，“真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自于教师的自身认同与自身完整。”但在平时的教学过程中，我们恰恰忽略了这点。平日，我们也经常听到一些人夸赞哪位老师课讲得好，总会说：“老师提出一个问题，同学们都异口同声地答了出来。”“异口同声”不值得我们称赞，相反，应值得我们反思。教育，就是要教出个性卓然的不同的人，这个社会才会变得生机勃勃、纷繁多彩。如果学生们一个个行事、考虑问题、表达看法甚至生活习惯都一模一样，如砖模子里倒出来的，社会的和谐、祖国的兴盛、未来的发展，就会成为一个个五彩的肥皂泡。教师，不应只讲技术，而应讲艺术。对待每一个学生，首先，应把他当人，应让他自由地、充满阳光地向前向上发展。我们仅仅是引导，以我们心中的完美和优秀来引导他们，而不是加上种种束缚来约束他们。
其次，作者认为，优秀教师的核心不在于教学技巧的纯熟，“真正好的教学源于教师正直、诚实的优秀品质”。这讲的是榜样的力量，尤其时下，社会道德水平每况愈下，教师的品质在日常的生活中更是起着举足轻重的作用。教学并不是仅仅需要情感与智慧就行了，从某种意义上来说，有什么样的人生观便有什么样的教学观，自然也就有什么样的课堂。“其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。”说一万遍，不如自己做一遍。一个品德低下的教师，无论他技术怎样纯熟，我想，他也不会把学生教好。因为，学生在时时模仿着他的行为。
相反，一个好的教师，不需要繁多的话语，只要一个个动作示范，自会感染带动着学生。再次，作者强调了优秀教师的一个共同特点，“完全沉浸在课堂上，和学生做深层次的交流”，也就是我们说的，和学生打成一片。教师，面对的是一群有血有肉的孩子，他们有思想，有感情，这就要求我们必须和他们进行感情交流，时刻地关心着他们。陶行知先生说：“教师与学生的脸是相对的，感情不能对立。”只有发自内心地爱学生，学生才能感受到老师的爱，才会快乐、健康地成长。新课程改革为我们创造了一个新的机遇，“一切为了学生”，这将是我们心中为之奋斗的目标；
赋予学生自由，也将是我们教学中的唯一原则。因此在教学中应树立新的师生观，构建教学双重主体之间的相互尊重、相互理解、相互信任的新型的平等、民主、合作的关系。要用心对待每一位学生，就是不断宽容他人，关注学生，关心学生，尊重学生，课堂上把时间还给学生，倾听和发现他们真的心声，鼓励学生能真实而又自信地说话，在全班面前大大方方地回答。要备课前先备他们，能深入学生，了解他们；在教学中有创造性地改变学生比较单一的学习方式，充分调动和发挥学生主体性的多样化的学习方式；注重把学习过程中的发现、探究、研究等认识活动突显出来，培养学生发现问题、提出问题、分析问题、解决问题的能力，培养学生的自立、创新精神和合作能力。只有这样，学生才能学会为他们自己编织出一个多彩的世界。
感谢帕克·帕尔默，感谢《教学勇气——漫步教师心灵》，让我们更加理性地认识到教师需要的不仅是对教育的热情，对教育的执着，更需要时常倾听自己内灵深处的真实声音，积极感应学生内心深处的声音，不断提升和调整自身的状态，成为学生的心灵导师。《教学勇气》这本书犹如一瓶陈酿，越读越香醇。任何教师、和教师相关的人，以及任何关心教育的人都应该读这本书。
有这样一句话：“如果你热爱你的工作，你就是它的主人；如果你恨它，它就是你的主人。”愿我们都热爱自己的工作，愿我们都能找到教学的勇气、保持教学的勇气——无所畏惧，勇往直前！
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