大家在写心得体会时一定要先确定核心内容，我们接触到心得体会的机会现在越来越多了，下面是69模板网小编为您分享的孝读书心得参考7篇，感谢您的参阅。
孝读书心得篇1
一次数学课上，我留了几道数学题，其中有一道是找规律题，在巡视过程中发现这道题做得相当差，有些学习不错的同学也没有做出来。课下我进行了自我反思，并就此问题做了全面调查，发现有些同学遇到此类问题觉得束手无策，有的同学静下心来能解较易发现规律的题目，但在考试中一旦紧张有时会觉得发蒙。因此，有的同学向我提出，解这类题有没有比较好的方法。
其实，同学提出的这个问题非常好，他们想知道这类问题中所隐藏的某种秘密。但我不想就这么直接告诉他们现成的答案。为了抓住他们的好奇心与求知欲，我让同学们搜集曾做过的，或没有做过的相关习题，因为有些同学想难为一下老师或其他同学，所以刻意查询了许多资料找了许多他们认为的难题，我也调整了我的教学计划，打算用一节课的时间解决这个问题，并为此做了充分的准备。
开始上课了，一组同学首先提问，其他组同学不甘示弱，绞尽脑汁，相互争论着，最终解答出来，他们脸上漏出了成功的喜悦。并且有的同学直接向我提问，虽然我是有备而来，但还是故弄玄虚，作出努力探索的样子，有些同学还真为我着急了。其实我想通过这种方法引导学生学会思考，怎样入手，为什么这样想。在同学们的帮助下我也完成了提出的问题，并对同学的帮助表示感谢，而他们此时的笑容是非常自豪的，准确点儿应该说是非常得意的，因为他们觉得自己很了不起，可以帮助老师了。
接下来，我来个顺水推舟，让同学观察数字规律题与图形规律题，得到的规律式有什么特点，很快他们得出了结论，这个结论非常准确，这是我所没有料到的。此时，我从心里佩服他们，给了他们最真切的鼓励：你们真了不起！之后，我又提出新的问题。
通过这次教学经历，我真正意识到学生的需求是第一位的，在今后的教学中，应从学生的实际需求出发，激发学生的求知欲与探索欲，使不同的学生在数学上有不同的发展。
孝读书心得篇2
?从零开始——创建你自己的课堂》这本书是美国史蒂文。利维写的。被称为“一部实践杜威教育思想的书”、“一种做中学”的活动案例、一段从学生已有经历出发、从零开始的教育新旅程。书中生动的描述向我们展示了在一个优秀而富有人性化的课堂里，我们可以成就的东西是多么巨大。
史蒂文。利维是美国来克星小学教师，教龄长达28年，全美卓越的小学教师。这在本书中谈到，他喜欢把教育理解成引导，这个过程意味着我们只要把已经在那里的东西引导出来或者发展出来就可以了。但我们教师经常把自己角色想成是填知识的人，认为我们的任务就是把孩子脑袋填满知识和对事物的理解。这种观点好像把我们放到了一个知识拥者的地位，然后把这些知识分发给学生就行了。
但这样的环境会让孩子厌倦，也会剥夺他们自己发现意义和建立自己的理解机会。学习的乐趣和激动人心在于追逐的'过程、发现的过程。对于老师来说，在于提供一些经历，使之像明灯一样照亮学生寻求知识财富的道路。当我们的注意力过于集中在提供答案上时，我们都忽略了作为老师最重要的角色：“做一个学习者的榜样”。毕竟我们希望学生学到最基本的东西是如何去学。加大品味书中记录的成功课堂案例，得出一体会：教师更多是不是扮演学生知识的“填充者”，而是学生的“引导者”。与学生一起学习，当我们遇到问题时该怎么办，以及当路途艰辛时如何去坚持。等等。
他们的参与整个思考的过程中，从问题中发展它，再假设、分析、测试、直到正确答案——一个反复的过程，把学生内化成一种习惯。
所以，蒂文。利维教学成功案例中告诉我们，坚持付出，站在学生成长角度，多实践，“做中学”理念与陶行知“教学做合一”应该是类似的理念，我校“五学”模式的实质也是与此些原理相近。我们要以这些理念与案例，大胆推进我校的新课程，力争上游，改变教学思维及方法；以这些理论为依据，让学生“动起来”，推动教育教学实践，为教育事业添砖加瓦！
孝读书心得篇3
这个暑假，老师向我推荐一本书，书名叫《细米》。刚开始看，我并不喜欢这本书。可是过了几天，我无意中又翻开这本书，却被书中的故事情节吸引住了。我认真地读起来。
这本书是著名文学作者曹文轩写的。这本书主要讲的是一位女知青在一个叫稻乡渡的农村发生的一系列事情，书中描写了辛苦并快乐的的农村生活，通过一系列故事把人物穿连起来，把人物的情感细腻地表现出来。
从这本中，我感受到了农村生活的美好，这里有安宁的村落、寂静的麦田、旋转的风车、雪白的芦花和袅袅的炊烟，这些形成了四季优美的乡村风景。同样，也感受到农村夏忙和秋忙的坚辛，比如像女知表梅纹那样，早上四、五点就去田里收麦子，一天下来，累得直不起腰……
读完这本书，我还感受到作者把书中人物写的淋漓尽致，比如像细米和梅纹像亲姐弟一样的感情。梅纹用姐姐的'身份去爱护细米，并正确引导细米的雕塑天赋；还有书中的小七子，他在书中是个反面人物，作者同样把他恶的一面写得很深入，让读者一看就感到很厌恶；还有小狗翘翘，他是细米从小七子手中救下来的一条小狗，它因此对主人十分忠诚，时时刻刻都跟随着细米，保护着细米……我一口气读完了这本书，还意犹未尽，仍沉浸在稻香渡村中……
我真希望曹文轩老师再出一个续集，真希望细米在梅纹的帮助下成了一个雕塑家……
孝读书心得篇4
著名女作家冰心的《繁星春水》。虽然没有华丽的词语，但也似乎让人捉摸不透，又能流露出深深的感情，而且它有种语言的魅力，不仅仅是因为语句的精炼，能把一篇篇文章浓缩成一首首优美的诗，更因为它朦胧的诗意，留给我们遐想的余地，让我们感到诗人细腻的心情。
书中里面的文字吸引了我。此诗集中，冰心以母爱、童真和对大自然的歌颂为主题，它的语句时而婉转优雅，时而高昂激越；每一个字眼都蕴含着那样深的含义，在这几句简短的话里看来，在她眼里母爱伟大无穷，她可以为了母亲抛弃一切的身外之物。她也非常热爱孩子，因为孩子拥有纯洁无瑕的`心灵。纯静之美，读这些小诗，似乎很亲切。因为冰心将大自然中最纯最本色又十分普通的东西用轻淡优雅的诗句表现出来，不加以任何人为的修饰，不添以任何华美的词句；带着一丝温柔的忧悠，或一些深深的内在美，在那娓娓道来的诗句中，满含了诗人对生活的热爱，是她冰清玉洁之心的再现。她的诗不含丝毫的虚伪，全是出自内心的真实感受，能够感人至深，也可见冰心的童年幻想中度过的，她的幻想是那么美，那么引人入胜，那么富有童趣。但她那深深的母爱，思母心切是我们所不能企及的。母爱是那么圣洁，它是世界上任何一种爱，所不能企及的。冰心是母爱的代名词，通过冰心的诗集，我读懂了母爱。
冰心的诗含蓄深刻，字里行间透漏着作者的独具匠心。我无法给生命定义，因为，每个人对生命的感悟都是不同的。总而言之，生命是短暂的，我要好好学习冰心的语言，珍惜自己的生命，努力地追求，去奋斗，去拼搏！有付出，必定有收获，让我们通过自己的努力使自己的生命发出耀眼夺目的光芒吧！
孝读书心得篇5
在距地球大约4.22光年的地方，有一个由三颗恒星组成的恒星系。那里的人因三颗恒星无规律的运动而苦恼，所以他们为生存而奋斗……这就是刘慈欣的《三体》中三体人的生存环境。
?三体》是著名科幻作家刘慈欣的代表作，讲的是_时叶文洁不顾一个三体人的警告，向他们发送的消息，导致发射源坐标定位，三体人防止地球科技把他们文明消灭，所以他们用智子锁死了人类科技，人类所有的东西都一览无余，以至于在末日战役中，地球军队全军覆没，三体人攻占了地球。但是“万有引力”号启动的宇宙广播，两个文明遭到不同的打击，最后人类只剩下程心和关一帆，三体只剩下了智子。
面壁者罗辑悟出了黑暗森林法则，用“咒语”让187j3_1星系毁灭起到了威慑作用，还创建了“威慑博弈学”，说出了最狠的威慑——与敌人同归于尽，这让我看了大声叫好。
“万有引力”号启动了宇宙广播没几天，三体文明遭到黑暗森林打击，即人类竟冷静了起来，人类问智子(三体大使)如何防止黑暗森林打击时，智子只说了一句：“我们如同被聚光灯照亮的小鸟，打击可能来自各个方向。”这让我觉得宇宙是多么的残酷。
这里有一个情节要提一下，当人类遭到打击的时候，程心和aa去博物馆领取人类遗产精华时，为何博物馆在冥王星呢?我认为，公元20__年，冥王星被踢出了太阳系行星行列，虽然大家极其不满，但是也有苦说不出。刘慈欣把博物馆放在冥王星，有绝妙的.反讽之意。
茫茫宇宙中充满杀机，真正的星际战争没人见过，战争的范围和武器超出了人类的想象，目睹战场之日，即是灭亡之时。
比起充满了仇恨、欺骗、战争的宇宙，我们地球是多么的美好，地球是多么的舒适，没有“乱纪元”，地球是多么的安全，没有伽马射线、宇宙射线和正反物质湮灭的情况，地球是多么的和平，没有冲突、灭绝种族的战斗……
最糟的宇宙，最好的地球。《三体》告诉我们，要珍惜、爱护地球。
孝读书心得篇6
每周日下午的诗经课是常真唯一一节真正意义上的中国传统经典文学课。时隔数年，我与那只有几面之缘的诗经再次相遇。
那个整天有口无心背诵着四书五经的小孩可不曾想到，今后的他，会以一种截然不同的方式重新认知他手里的四书五经。是啊，这把开启传统经典的秘钥熟悉而又陌生，我们以为需要跋山涉水才能够找到它，其实不然，远在天边，近在眼前，它一直就在你身边。
而这把秘钥是协助我们去重新认知那个新世界，这个新世界里充满了无数道门，每一道门都被牢牢锁住，因此它成为了我们这一路上唯一且珍贵的工具。
人人都有不同的秘钥，我们这群人的秘钥便是“还原现场”，将自己移位至这首诗的处境之中，身边的一切事物尽力还原成这首诗的现场，推开本有的自己的见解，观察和体会处在这个环境当下的自己是怎样的一个状态，这个时候的你则是诗人，他看到的即是你看到的;他听到的即是你听到的;他闻到的即是你闻到的;他触摸到的即是你感受到的。
我们已经进行了四节诗经课，但课堂上的状态和氛围依然是紧张、压抑、犹疑、沉默。老师一而再再而三的提问，可我们总以猜疑和沉默回复，我有时都会受不了自己，但内心又默默问到：受不了可以，那你倒是解决呀。这时我无言以对。
没错!既然你不想让自己的状态变成这样，不想让课堂的氛围如此这般，那你倒是用行动去解决呀。
老师不过是让你用这把还原现场的钥匙去打开这首诗的大门。当门打开了，这首诗也就一丝不挂的呈现在你内心，以至于完全包裹了你，你就身处其中，其实我与诗只有一门之隔。
当你在还原现场的时候，如同在为这首诗画一幅画。它的每个细节都会被你观察和体会(珍视)并刻画其上。对这首诗的还原就如同你向别人介绍院子里的一棵树、一株草、一朵花是什么样，家里养的鸟叫声如何。
每当老师提问我看到了什么，感觉到了什么，我都觉得自己的回答可能太片面，不够深度，感觉应该没有那么简单，所以提前否定了自己的答案，并不敢回答，但事实上你直观的体会，就是你的答案，这个答案无所谓简单，对这首诗最真实的感受就是你唯一的答案。
把诗中的每一处细节都看作一粒碎片，将这些碎片拼接起来的时候，你的这幅“写生”才终于完成。
孝读书心得篇7
即使庄子不提，“逍遥”也一直都是人们追求的一种生活境界。但如我等俗人，想到“逍遥”，无非是“在物质生活上宽裕富足，不用每天为生计而奔波劳碌。可以随心所欲地去享受生活……”，而在庄子的眼里，这一切都是那么的浅薄，他的“逍遥”，我觉得是关于人的生存状态的一个终极命题。
在庄子看来，一切万物都有其属于自己的本性，“逍遥”不“逍遥”正是看其生存状态是否符合其本心。而既然万物都有其自己的本性，那么就没有所谓的“好的生活方式”，“坏的生活方式”，只有合于自我的生活方式。因此庄子同老子一样，认为最好的政治正是“无为而治”;因此他主张顺其自然，认为任何统一的制度标准都有其局限性，都会妨碍人们的“逍遥”。这个视角很深刻。
很多时候我会觉得自己很忙，每天总有很多事情要做。但是过一段时间以后，回过头来想自己前些天到底做了哪些事情，却想不太起来。显然我只是在机械的“完成”一些事情，而没有把自己的心放进去，我没有问过自己这些到底是不是我想要做的事情。“逍遥”与忙不忙没有关系，它只取决于你是否顺应自己的本性去做事。浑浑噩噩显然不是“逍遥”，而是“自我迷失”。“逍遥”不仅不是混沌，而是一种大清醒之后的从容不迫。庄子有感于他所处的时代统治者穷奢极欲，百姓为利所趋而丧失本性，所以提出要“逍遥”，这是很积极向上的观点。尽管我觉得这在现实中是不可能实现的。
我觉得可以用庄子“逍遥”的观点来看一下中国目前的教育。近年来，高考制度越来越为人所诟病，很多人呼吁彻底改革现行教育制度，主张向西方学习。可是呢，西方的很多教育工作者却在羡慕中国的教育。“当美国老师为中国学生极强的数学能力而感叹时，中国有很多学生却不明白他们想从商，却为什么非要去解一道又一道的数学题”。我觉得就自己的经历，现行的'教育其内容本身并没有那么多的毛病。从我来讲，我对自己能够在中学阶段打下良好的理科基础而感到高兴。但是中国的教育体制，尤其是高考制度有一个很大的弊病，就是它使得整个中学阶段评价个人的标准唯一化。其实每个人都有自己的特点，每个人以后都将从事不同的工作，走不同的人生之路，但是在上大学以前，很大程度上仅仅只有学习这么一个衡量人的标准，这对于很多人来说是不公平的，这妨碍了他们的正常发展，甚至使得很多人永远失去了对书本，对知识的兴趣。高考是教育的指挥棒，尽管很多省份在实行新一轮的教改，可是只要高考不动，社会对于学生的评价模式不变，教育的形式再怎么变都没有太大的意义。也许我们可以从“庄子”那里得到些许启示，既然每个个体都是不一样的，尽管不可能放任每个人自由发展，可是形成一套多元化的评价体系还是需要的。很多学习不好，学历不高，但在别的方面有一技之长的人同样应得到社会的尊重。因为大学生和技术工人对社会的发展同样重要。
另外，纯粹知识的灌输也使得，虽然大家都学得很辛苦，但并不是出于本心去热爱学习。大多数人并没有学会思考，基本上对于自己的未来都是比较迷茫的。升入大学以后，学生失去了以前那一种强制性约束，很多人因此控制不住自己，虚度了光阴。而学习在校园里变成了一件很功利性的事情，变成了一种手段和工具，这是对于学习本质的最大背离。这种风气使得大家都觉得学习是“一件很痛苦，不想做但是没办法不得不去做的事情”。当学生完全被考试所奴役，被学位名誉所导向，就是最大的“性”，“行”相背反，是极端的不“逍遥”。静下心来，不为什么地去看一点书，才能有真正的收获;顺性而为，才能真正做好事情。这是老庄给我的教诲。
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