观后感是必须是在观看后的基础上发感想，记录观后感的同时，不仅要结合好影片内容，更要与实际生活联系起来，以下是69模板网小编精心为您推荐的上甘岭观后感800字精选7篇，供大家参考。
上甘岭观后感800字篇1
电影《决胜时刻》生动地再现了1949年新中国成立前夕，中国发生的一系列重要历史事件——中共中央进驻北平香山，筹划新中国政治协商会议和开国大典，争取和促进国共和平谈判，号令渡江战役“打倒蒋介石，解放全中国”，举行开国大典等故事。短促的历史时刻，蕴含着化时代的历史巨变，蕴含着继往开来的历史大转折，蕴含着波诡云谲的政治、军事斗争风云，既赞扬了中国共产党人的初心和使命——为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴而大智大勇、一往无前的进取精神；也揭露了不自量力、疯狂阻挡历史潮流的反动势力的垂死挣扎和阴谋诡计。历史再一次证明：历史前进的滚滚洪流不可阻挡，任何逆历史潮流而动的势力或者个人都必将避免不了走向失败覆灭的可耻下场；更加以波澜壮阔的各种大场面闪回穿插，勾画出半个世纪里中华民族为寻求民族独立、自由解放走过的艰辛历程。观看决定着中国前途和命运的这一历史时刻的重大事件，令人为老一辈无产阶级革命家的革命信念和坚强意志，为革命先驱和无数先烈为新中国而不怕牺牲、奋勇前进的革命乐观主义和英雄主义崇高精神，充满无限敬仰和永远怀念，精神世界受到洗礼和熏陶，充满在新时代的新希望、新干劲、新创造的坚定信心和无限力量。由此，我们不难看出，新中国的70年，伴随着中国共产党坚强领导地位的确立，中国人民由站起来到富起来再到强起来的波澜壮阔历史进程中，中国共产党始终和各民主党派、人民团体以及最广大的中国人民始终团结一心、心意相通、荣辱与共，始终一路敢为人先、筚路蓝缕、艰苦奋斗、务实创新，始终秉承全心全意为人民的根本宗旨，只有这样的党派和人民才是战无不胜的，才是历史的真正主宰和不断前进的发动机、播种机和宣传队、先锋队，才能成为历史的真正缔造者。再现和回顾那一波澜壮阔的历史时刻，不光是为了激发激情和产生自豪，更是为了在新时代引领广大中共党员、机关干部和人民群众，不忘初心，牢记使命，砥砺前行，更是为了在新时代团结和激励更多的人，集众智聚众力，为开展伟大斗争、推进伟大工程、创造历史新辉煌而不懈奋斗、不断前进，并做出扎实而更多、更大的积极贡献。
上甘岭观后感800字篇2
关于河西走廊的最初印象，来自于学生时代的历史课本和下发的《甘肃历史》《甘肃地理》等书籍，那时候便知道我的家乡酒泉就在这片神奇的走廊上，对沙漠、绿洲、戈壁、草原、红柳、胡杨、沙枣、红柳、芨芨草、骆驼早已司空见惯，但对河西走廊历史却一知半解，直到观看了这部央视拍摄的大型纪录片《河西走廊》，并买来了同名书籍细细研读，才对这条走廊上跨越千年沧桑变化的历史有了更为深入系统的理解。
河西走廊指今甘肃的武威、金昌、张掖、酒泉、嘉峪关等地，东西长约1200公里，因位于黄河以西，又因其为夹在祁连山（亦称南山）与龙首山、合黎山、马鬃山之间的狭长地带，故被称为河西走廊。纪录片《河西走廊》如同一部记载河西走廊历史与文化的编年史，将漫漫历史长河中的那些人那些事娓娓道来。
1868年，德国地质学家李希霍芬踏进河西走廊，他首次将穿越中国西部的古老商路命名为“丝绸之路”。河西走廊便是丝绸之路的必经之地，正是河西走廊的开辟造就了丝绸之路的畅通，没有河西走廊，就没有丝绸之路。
某年夏天,我们曾驱车前往位于张掖肃南的康乐草原，那里云淡风清、绿草如茵，让人想起了那首古代民歌“天苍苍，野茫茫，风吹草地见牛羊”。西汉初年，生活在此地的月氏人被彪悍的匈奴人击败被迫西迁至阿姆河流域，与匈奴结下仇怨，同一时期的西汉朝廷，早已对匈奴的骚扰忍无可忍，得知这一情况，一个联合月氏左右夹击匈奴的宏大战略构想呼之欲出，河西走廊的历史也由此拉开大幕。
第一集《使者》就将目光投射到西汉，那是一个波澜壮阔的黄金时代，日益强盛的西汉，想要一举解决强悍的北方邻居，将国家的战略纵深拓展到广袤的西部，为了实现断匈奴右臂的战略构想，汉武帝决定派使团前往西域联络大月氏，此行路途遥远困难重重，还要经过匈奴人控制的河西，必须要挑选出一位智勇双全的人来率领这支使团，宫廷侍卫张骞最终脱颖而出，他在孤立无援的情况下，凭借超乎寻常的信心、勇气和毅力，用了十三年的时间，历经千难万险，完成了凿空西域的伟大使命，他的这一壮举对后世的影响远远超出了当时人们的想象。诗人杜甫曾留下“乘槎断消息，无处觅张骞”的诗句，即使在千年后，张骞的历史功绩依然还被人们广为传颂。
张骞完成了凿空西域的壮举，接下来将广袤富饶的河西纳入大汉的版图，却主要归功于年轻的将军霍去病和他麾下的将士们。第二集《通道》主要讲述的就是霍去病夺取河西、汉朝在河西“列四郡、据两关”的全过程。英武的少年将军霍去病，和他战无不胜的青年禁卫军，将不可一世的匈奴人逐出河西，构建了一道坚不可摧的防御体系和千年不绝的和平商路。
元狩二年（公元前121年），西汉王朝发动了旨在打通河西的战役，年仅19岁的骠骑将军霍去病，两次率万余骑兵出击，给予盘踞于河西走廊的匈奴浑邪王、休屠王部以毁灭性的打击，将河西划入西汉帝国的版图，匈奴为此悲歌：“失我祁连山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我嫁妇无颜色”传说汉武帝听闻河西大捷龙颜大悦，赐御酒奖赏，霍去病将御酒倒入金泉与将士共饮，酒泉名称因此而来。霍去病去世后，他的陵墓被修成了祁连山的模样，以缅怀他在开拓河西过程中的不朽功勋。随后西汉王朝在河西“列四郡、据两关”，武威、酒泉、张掖和敦煌四郡先后设立，其名称沿用至今，两关则是阳关和玉门关，均在现今的敦煌市境内，丝绸之路以长安为起点，到达敦煌之后出两关分为南北两路，两关自此成为了中原王朝通往西域的门户，关内关外驼铃声声，历经千年而连绵不绝。
尽管丝绸之路的开辟最初不得不诉诸战争，但是其通畅无论是对于中原王朝还是西域诸国以及更远的西方人都产生了积极影响。如果说张骞是丝绸之路的探路者，那霍去病则是这条商路的开创者，如果说张骞表现的是积极进取的探索精神，霍去病则将当时汉朝人勇敢无畏的尚武精神发挥到了极致，正是那个欣欣向荣、勇于进取的时代成就了张骞和霍去病的辉煌人生。
第三集《驿站》讲述的是汉武帝之后，汉帝国在河西走廊设置驿站、屯垦戍边的故事。张开臂膀的汉帝国使西域变得触手可及，积极推进与西域各国建交或结盟已经成为了汉帝国的国家战略，在兵威之外，汉帝国先后派细君公主和解忧公主与乌孙和亲，同时启动屯垦戍边，片中用诗意的语言形容将士戍边的情形“在茫茫戈壁滩上，士卒们一边守卫边疆，一边开荒种地，修渠筑坝，把沉睡的土地唤醒，让绿洲充满生机”丝绸之路的繁荣景象，沿途的驿站发挥着巨大的稳定器作用，屯垦与戍边相互支撑，开创了汉与西域和平共荣的新局面，汉朝政府也由此把河西走廊变成了一条和平繁荣的通商之路。
河西走廊是战乱时代的世外桃源
第四集《根脉》讲述的是汉帝国崩溃之后，中原陷入长期战乱，河西走廊一时间变成了中原人躲避战乱的世外桃源。在此过程中,河西儒学独树一帜、异常繁荣，尤其是民间求学蔚然成风，河西走廊因此成为中国北方儒学文化中心，北魏建立后，随着中原政局的稳定，学者们陆续东迁。正如片中所说：“这是河西走廊对于中原王朝的回馈，更是对整个中华民族的独特贡献。”
西晋末年，永嘉之乱开启了长达二百七十多年战火频仍的五胡十六国和魏晋南北朝时代，如此乱世令中国传统文化蒙受巨大冲击，斯文扫地，伦理尽失，部分中原世族和百姓为躲避战乱来到河西。
此时的河西走廊，经过汉帝国近400年的经营，农耕、畜牧与商贸发达，是躲避战乱的世外桃源。郭荷就是从陇西迁到河西避难的儒学世家子弟，他在黑河河畔的张掖扎下根脉，崇尚儒学的河西子弟纷纷慕名而来，据说他教授的学生多达三千，规模堪比孔子。来自敦煌的郭瑀就是其中之一，他成为了郭荷的入室弟子，并将老师传授的学问融会贯通、著书立说，郭瑀也像老师郭荷一样，在临松薤谷收徒讲学，形成了崇尚学识的氛围浓厚。郭瑀还在学习之余带领弟子们在马蹄山上开凿石窟，逐步形成了今天的马蹄寺。但郭瑀毕竟是一位儒者，为实现“穷则独善其身，达则兼济天下”的人生理想，他应好友之约出仕，却终因壮志难酬，逝于酒泉南山。他的弟子刘接过了他的衣钵，隐居深山、讲学著述，成为河西士林的领袖，后应西凉王李暠的邀请出山担任主管文教的官员，在西凉和之后的北凉的官学体系中不断充实自己，成为五凉时期学术著作最多的学者。河西走廊的百年风云，也被他记录在了十卷本的《敦煌实录》和《凉书》中。
河西儒学的异常繁荣与中原的战火连天形成了鲜明对比，以郭荷、郭瑀、刘为代表的河西学者，在风云际会的时代，坚守着一份属于学者的灵魂净土与儒学传承的使命担当，使河西走廊成为了当时北方儒学的中心，北魏成立之后，以儒学为代表的河西文化随之东渐，成为了日后灿烂夺目的隋唐文化的三大源头之一，国学大师陈寅恪说河西文化“蔚然为独立之一员，继前启后，实吾国文化史之一大业”。
河西走廊沉淀出享誉世界的艺术宝库
在第五集《造像》至第七集《敦煌》中，再现了河西石窟艺术从开始发端到走向繁荣，再到世界石窟艺术瑰宝敦煌莫高窟的诞生，让河西成为了令世人叹为观止的石窟走廊。
汉魏以来，河西走廊不仅是中国儒学的沃土，也是佛学的繁华地，从中国历史上开凿时间最早的天梯山石窟开始，河西的石窟艺术开始走向繁荣，祁连山成为石窟开凿的理想场所，玉门昌马石窟、肃南马蹄寺石窟、金塔寺石窟等一批佛教石窟相继开凿，这些石窟承袭了鲜明的西域色彩，并最早开始融合汉地艺术，成为西域佛教艺术传播到中国的第一站和驻泊地，但河西石窟艺术的巅峰，还要属蛮声海内外的敦煌莫高窟。
敦煌，一个令全世界为之侧目的名字，因神奇浩瀚的鸣沙山和博大精深的莫高窟而享誉世界。作为河西走廊上的一座边城，敦煌凭借其得天独厚的地理位置和自然环境，沉淀出了令世界惊叹的艺术宝库。
公元344年的一个黄昏，和尚乐僔途径宕泉河谷时，看见鸣沙山在金光之中似千佛显现，认为是佛家圣地，于是留下来开窟造像，开启了敦煌石窟艺术的先河。此后的若干个世纪里，三危山下，鸣沙山畔、宕泉河谷的石壁上出现了越来越多的洞窟，一代又一代的僧侣、画匠们将他们的信仰和希望绘制在石壁之上。公元七世纪，中国历史进入了又一个强盛繁荣的时代，大唐王朝的富庶和开放，使丝绸之路迎来了自汉以来的第二个鼎盛时期，敦煌也成为史书中形容的“华戎所交一大都会”。对于雄才大略的“天可汗”唐太宗来说，维护丝绸之路的畅通和西域的安宁是国家战略的既定目标，在大唐的强力管控下，丝绸之路上东西方的交流日渐繁荣。大唐的军队征服高昌回撤时，一部分工匠选择留在敦煌，其中就包括李工，他成为了莫高窟第220窟的画师之一。第220窟北壁所描绘的盛大舞蹈场面，被公认为具有“吴带当风”“满壁风动”的画圣吴道子的神韵。今天我们有幸到莫高窟瞻仰到的美轮美奂的壁画，都是那些不知名的画师们一笔一笔画出来的，史料中没有记录下他们的真实姓名，片中只能用李工作为代称。繁荣的唐朝贡献了莫高窟近一半的洞窟和壁画，尽显大唐文化的宏大辉煌。
从公元4世纪到14世纪的一千年间，莫高窟、西千佛洞、东千佛洞、榆林窟等石窟群，形成了建筑、雕塑、壁画三位一体的艺术圣地与历史文化宝库。不朽的岩石赋予了佛像们接近永恒的气质，让千年后偶然到来的游山者们感受到超然物外的沉静与智慧。
河西走廊，砥砺奋进，继往开来
十五世纪以后，一个属于海洋的世纪悄然来临，明王朝杰出的航海家郑和七下西洋。90年后，葡萄牙人达伽马开始了西方人的地理大冒险，但明朝政府僵化消极的对外政策使丝绸之路在有意无意间走向凋敝，河西走廊也暂时归于沉寂。
1842年，曾经领导了虎门硝烟的民族英雄林则徐路过河西走廊，在嘉峪关留下了“除是卢龙山海险，东南谁比此关雄”的诗句。几年后，结束流放生涯的林则徐在湘江边的岳麓山下接见了一个叫左宗棠的年轻人，将他在西北的所思所想，连同在新疆整理的资料和地图，托付给了眼前的一介布衣左宗棠，他说：“东南洋夷，能御之者或有人；西定新疆，舍君莫属。”
十几年后，阿古柏在沙俄的支持下入侵新疆，一切被林则徐不幸言中。已是封疆大吏的左宗棠，在朝廷的支持下，决定继承前人的遗志，从金城兰州出发，取道河西走廊收复新疆。他调集湘军进驻兰州，积极备战，指挥官兵修筑了一条从兰州直通河西走廊的道路，由于景色荒凉、气候干燥，道路两旁栽满了在河西随处可见的杨树、柳树和沙枣树，率领湘军仅仅用了三年时间就收复了伊犁之外的大部分失地，沙俄也被左帅和将士们决一死战的决心所震慑，不得不通过谈判将伊犁归还中国。凯旋归来的左宗棠，在嘉峪关城楼上豪情万丈地写下了“天下第一雄关”的牌匾，古老的关城，也再次向世界敞开了大门。随军的杨昌浚在《恭诵左公西行甘棠》中写道：“大将筹边尚未还，湖湘子弟满天山。新栽杨柳三千里，引得春风渡玉关。”时至今日，河西人依然把当地的柳树称为“左公柳”，历经岁月的沧桑，古老苍劲的左公柳依然在河西各地郁郁苍苍地生长，造福今日的河西百姓。
第九集《苍生》讲述的就是这一时期的故事，河西走廊在19世纪所经受的磨难已经成为了历史的过去时，进入二十世纪，这条古老的走廊也即将迎来前所未有的新生。
?河西走廊》的最后一集是《宝藏》。20世纪中期，河西走廊迎来了真正的工业化浪潮。1949年9月，中国人民解放军在解放了兰州、西宁后向河西走廊挺进，9月25日，玉门和平解放，祁连山下的老君庙油矿，成功地回到了人民的怀抱之中。28年前的1921年，地质学家温文灏派谢家荣到玉门一带进行油田地质调查，半年后《甘肃玉门石油报告》完成，引发了中国地质学界对河西走廊地区的关注，但由于时局动荡，玉门石油的勘探又被延后了16年。1937年抗战爆发后，孙建初带队前往玉门寻找石油，1938年8月11日，第一口井喷涌出工业油源，成为中国石油工业的起点。新中国成立后，玉门油田成为了河西走廊上第一个大规模开发的宝藏，在社会主义建设事业中发挥了举足轻重的作用。诚如我们经常提到的那句话“玉门，是中国石油工业的摇篮，铁人王进喜的故乡”。从玉门油田走出的以王进喜为代表的第一代中国石油人，不仅为中国石油工业的起步和发展做出了巨大贡献，更是以铁人精神感召着一代又一代人报效祖国。诗人李季有诗云“苏联有巴库，中国有玉门。凡有石油处，就有玉门人”，就是对玉门油田和石油人的最好注脚。
除了玉门油田，河西走廊上的矿产资源开发也在如火如荼地进行，伴随着镜铁山和金川镍矿的先后发现，酒泉钢铁公司和金川公司成立，新兴有色冶金工业基地在河西走廊拔地而起，因矿产资源的开发而诞生了两座全新的城市——嘉峪关和金昌。茫茫戈壁上新的景观不仅是大自然的馈赠，也是一代又一代人艰苦奋斗的见证。进入新世纪，风电走廊成为了中国可再生能源的“陆上三峡”，途径河西的兰新高铁全线通车，河西走廊还是西气东输、西油东送的能源战略大通道。
河西走廊，因为丰饶，所以美丽；因为历史悠久，所以沉厚包容。2013年11月，“一带一路”上升为国家战略，包含河西走廊在内的丝绸之路经济带迎来了新的机遇与挑战。河西走廊，必将在新的历史时期继往开来、砥砺奋进，创造更加辉煌灿烂的明天，就像是该片结尾处说的那样：“曾经发生的故事已成永恒，走向未来的脚步正在继续。”
上甘岭观后感800字篇3
2021年开学第一课在九月一号这个开学日播出了，作为已经陪伴我们十四年的电视节目，我早已熟悉开学第一课在每个新学期到来时，所给我们带来的的惊喜。作为一档送给全国中小学生的大型公益节目，开学第一课每年的主题都是不一样的，不仅会根据时下情况进行调整,也会邀请各种嘉宾，给我们带来精彩又难忘的真实故事，这对于还没有接触太多外来世界认知的我们来说，是增长见识，提高阅历的最好去处。
2021年是我们党的第一百岁生日，也是我们迈向新的历史节点的重要节点。作为给全国中小学生普及知识，传播正能量的《开学第一课》，为我们量身定做了一个主题，那就是：理想照亮未来。这个主题讲述了给我们带来各位祖国栋梁们，在实现自己理想的过程中，都经历过哪些刻苦铭心，难以忘怀的感人故事，使我们观看之后不仅感觉收获良多，更是深深的体会到，节目组的用心良苦。
随着2021年《开学第一课》主题曲的响起，精彩的开学第一课节目终于开始了，今年的《开学第一课》主持人有我非常喜欢的撒贝宁，在他的精彩主持下，不仅令我更加喜欢今年的《开学第一课》。
作为今年《开学第一课》的嘉宾，蓝蒂裕烈士之子蓝耕荒的故事是最令我感到心灵触动的，革命先烈蓝蒂裕，为祖国的建立贡献出自己的生命，在牺牲之前，他给五岁儿子写下的话语，更是令我泪如雨下，触动不已。
“愿你用变秋天为春天的精神，把祖国的荒沙，耕种成为美丽的园林。”
这句话包含了革命烈士们对祖国未来的深深期望，更是承载着他们对祖国未来的美好向往，如今我们的祖国能够建设的如此美好，是蓝蒂裕他们这些先辈们用自己的血汗与身躯争取而来的。
这不仅让我深深的反思自己的行为，也更加的体会到，在祖国发展的过程中，是有多么的不容易，正是因为有无数像蓝蒂裕这样的人物，未了祖国发展不断前仆后继，不计较个人得失，不在乎个人利益，全身心为中国崛起这个中国梦，奉献自身，不畏艰难，奋斗终生的伟大晋升，这是我们所有中小学生都要学习的优秀品质。
身为新时代的少年人，我一直励志成为一名优秀学生，不仅受老师家长喜爱，也要通过自身的努力，为祖国发展建设，贡献出自己的一份力量。也许现在的我们还非常的弱小，个体力量不足。但我相信，只要我不断的努力学习，积极吸收各种营养，在今后长大以后，一定也可以像《开学第一课》的蓝蒂裕烈士一样，为我们的祖国贡献自己。用自身的才能，在祖国发展建设的道路中，留下属于自己的痕迹。
?开学第一课》是一档我们全国中小学生都必须观看的节目，通过收看《开学第一课》，我们不仅能增长见识，也能通过开学第一课的种种节目，更加深入到了解我们以往不了解的知识，丰富眼界，为我们的未来成长，铺下一块块坚实的基石。
上甘岭观后感800字篇4
北来南去几时休，人在光阴似箭流，暑假结束了，我们又迎来了新的学期，在九月一日的这一天，我们重新返回熟悉的校园，开启了新一阶段的学习之旅，在当天的晚上，我再一次看到全国中小学生都非常喜欢的一档节目《开学第一课》！，而2024年《开学第一课》的主题是“奋斗成就梦想”。
?开学第一课》这个节目是根据当下环境发生的事情来去确定每年的节目主题，然后以节目形式的来给告诉我们什么是值得我们追求的。节目会带我们了解那些伟大的民族英雄和他们生平的先进事迹，告诉我们需要从小开始努力学习，怀着一颗爱国的心，让我们知道祖国是多么的伟大，学习先辈们的这种伟大的爱国精神。而我也很清楚当下的我该这么做，当今的主要目的还是以自己的学习为主，只要不断的去吸取书籍上的知识来帮助自己成长，将来才能为祖国建设奉献出自己的一份力量，我们是祖国的接班人，也是祖国的未来基石，我们应该常怀感恩的心，为祖国发展而付出努力。身为祖国未来的接班人，一定趁我们还处于学习的年纪，在加强自身学业的同时，也要为祖国的建设做好准备，祖国强大的背后有需要无数有志青年的付出，只有不断努力，才能为祖国筑梦。
2024年《开学第一课》已经结束了，我看完以后却有非常深刻的感悟，身为祖国的接班人，我们一定要好好学习，天天向上，不断以振兴祖国为荣耀，以实现中华民族伟大复兴而努力读书。在将来的某一天，我一定要成为一名优秀的接班人，努力向先辈们看齐，以他们的先进事迹作为自己的学习榜样，以他们的精神与品质作为崇高的追求目标，让自己能够不断上进，积极健康的成长起来，在未来祖国需要我的时候，能够及时贡献出自己的那一份力量。
立下宏伟志向，铸就一颗坚定的热爱国之心，坚定个人理想信念，将实现中华民族伟大复兴定为自己的目标，以祖国发展视为自己学习的方向，只有这样，我们的学习才更具意义，我们的动力才能更加充足，祖国通往胜利的路途还非常遥远，作为祖国的接班人一定要肩负起新中国未来新一代少年的使命，加油学习，不断奋进。
上甘岭观后感800字篇5
我看了一部电影《嗝嗝老师》。这是一部关于班级竞争、师生情感的电影。令我记忆深刻。
电影中的主人公(奈尔·金图森)也就是嗝嗝老师。她从小患上了使他发出怪声的疾病，学业完成之后历经艰辛，最终被圣罗保尔中学录用，当9f班的班主任。9f班的学生，因为一直受到歧视和不公正的待遇，而使得他们调皮而易怒。嗝嗝老师用有趣的方法，带领大家走向级长之路。就在这时，两件带来毁灭之灾的事，悄悄地逼近9f班
一次，9a班的学生得罪了阿蒂什。于是，他和全9f班学生，将一个玻璃瓶塞进9a的科技模型中，使它在运行时爆炸。出乎意料的是，9a班的班主任瓦阿斯发现了，将他们给予严重处罚：考试前不能来学校上课。所以嗝嗝老师在户外集中上课。可好景不长，有一人将错误答案送给9f班同学，但没人看过。可是却被校长误认为作弊，将永久停学，这时，瓦阿斯老师发现并说出了真相，使9f班继续延续下去，并奖励级张徽章。9f班学生也知道不足，主动做了一个新的模型。
令我最深刻的是开头，嗝嗝老师遇到9f班的四个调皮、爱做恶作剧的学生。有次还打碎了教室玻璃。但老师并无抱怨，不像前七个班主任，被他们的恶作剧逼走辞职。嗝嗝老师也受过恶作剧：粉笔里加火药，椅子不结实。做错时还帮他们求情，使师生情感越来越深，逐渐好学，直到拿到徽章。结果，十四名学生长达，在嗝嗝校长的典礼上重重感谢。
人没有先天的超能力，更没有绝对聪明的才智，是后天努力培育出来的。每个孩子刚出生就像一张白纸，得到什么就在上面涂点什么。如果老师没有好好指导，学生再努力，有什么用？嗝嗝老师为什么能成功？因为她坚持，真正地喜爱学生，所以获得成功。而别的老师却怎么教育也不能成功？因为他们没有真正了解，懂得学生的性格。没有选择适合他们的方法。相同的学生，不同老师，为什么结果千差万别？因为没有差劲的学生，只有差劲的老师！
但我认为这句话只说对了一半。好老师，是对学生负责的老师。每个老师都有教学方法，我们不能以自己的方式评判。好学生，是努力学习的学生。每个学生都有自己的方法，我们不能以目前的成绩判断他们没出息。所以应该是这样：没有差老师，也没有差学生。”
上甘岭观后感800字篇6
?苦难辉煌》这部由国防大学战略教研部副主任金一南教授所著、长达52万字的著作。记录了中华民族从“东亚病夫”到东方巨龙、从百年沉沦到百年复兴这一历史命运的大落大起过程。
在该书的序言中，金一南写道：“他们历尽苦难，我们获得辉煌。”正是因为一大批革命先驱步履艰难却义无反顾地涉过历史长河中最汹涌澎湃、最危机四伏的部分，尝遍艰辛、历尽苦难，才有了我们今日之辉煌。在那个风云激荡、狼烟四起的时代，摆在中国人面前的道路充满未知，也充满可能。决定命运的一个个历史关头，我们享受过成功的喜悦，更经历过失败的痛苦。十月革命一声炮响，给我们送来了马列主义，送来了组织指导，甚至送来了部分经费。但没有送来武装割据，没有送来农村包围城市，没有送来枪杆子里面出政权。
共产国际派来了维经斯基，派来了马林，派来了鲍罗庭，派来了米夫，派来了弗雷德，但派不来真正懂得中国国情的共产党人。在那段用生命和鲜血为革命探路的艰难岁月里，遭受挫折和失败是在所难免的。孙中山想走资本主义道路，历史证明走不通：早期的中国共产党人想走以占领城市为主的武装暴 动道路，同样遭遇失败。最终，是毛泽东和他的战友们根据我国的实际情况.走出了一条适合我们国情的以农村包围城市从而取得革命胜利的道路。
回望历史，展望未来，无数活生生的事实告诉我们一个真理：苦难是一笔取之不尽的财富，辉煌是一份等价交换的报酬。只有那些勇于将苦难掰碎了咀嚼的人们，才有资格收获耀眼的辉煌。中国共产党人用鲜血和生命印证了这一真理，作为后来者.我们除了仰望他们树立的这座精神的高峰，更重要的，是在自己的岗位上想想如何继承和发扬他们的精神.将他们开拓的道路走得更久远，走得更辉煌。
上甘岭观后感800字篇7
看完《金陵十三钗》，我很难不被这十三钗触动，我甚至会忘记了她们的职业——妓女。她们第一次来到教堂的时候，眉目艳丽，穿着旗袍披着貂皮，嬉笑怒骂，走起路来腰肢一扭一扭，满是风尘女子的味道。一来就占领了地下室，在里面肆无忌惮地打牌，换衣服，衣衫不整地和外国人调情。
“她们把秦淮河的脂粉味带进了教堂。”
一群让人生厌的女人。
没人会想到就是这样一群女人，会为了一根琴弦而用生命犯险，没人会想到，就是这样一群女人，愿意用命去护着一群抗拒她们的孩子。人性——这是我在她们身上最为触动的一点，也是贯穿了整部电影的一点。我不想谈诸如大背景下小人物的纠结这种宏大的主题，我只想说一说电影里的这群人体现出来的人性和感情。
张艺谋在电影里，用了很多反转的手法来塑造人物，将这份人性和感情表现得淋漓尽致，表现得那么动人。
电影里的每一个人都是活生生的人，她们不是完美无缺的，她们都有缺点。那个来教堂收殓教父的外国人约翰，贪财，好色，怕事儿，应对男孩的免费修车请求不为所动。这样的一个人，在日军闯进教堂时想到的第一件事情是躲起来，把那群无力的女学生丢在外面。但就是这样一个贪生怕死的人，用还在颤抖的手撑起了教堂的红十字旗，大声控诉日军的罪过和教堂的不可侵犯，将那群女学生护在身后。就是这样的一个人，在同伴告知自我仅有唯一一个机会离开南京时说“我不能抛下那群学生”。当然还有那群女人，我还记得她们因为怕死把全身是伤的军人赶出教堂时的气愤，所以我能更清楚得感受到看到她们代替女学生赴死时的难过。
这样先抑后扬的手法，让这份人性更加动人。电影中的每一个正面人物，身上或多或少都有这个特征，都有着一份生命的鲜活。
?金陵十三钗》的故事发生在南京大屠杀期间，电影背景便免不了战争的血腥和惨痛。电影的开场就是女学生在战争的狼藉中逃命，身后是狰狞的日军。导演在电影开头就不遗余力地渲染了战争的残酷和日军的残忍。其中中国军人排成队，用身体挡住坦克，让爆破手尽力接近坦克的画面狠狠地刺痛了我。落后的祖国啊，付出那么多条生命才炸掉了一辆坦克，而敌人后面还有很多辆坦克。张艺谋是细节处理的高手，他让紧接补上的那辆坦克只在镜头里出现一小部分，但已经足够刺痛人心。
那十几个女人的出现让我们短暂地忘了这份残酷，将欢笑和生机带进了教堂。敌人是野蛮的，军人是冷酷的，女学生是惊恐而苍白的，仅有这十几个女人是鲜活的，笑嘻嘻的。她们来的时候是笑的，包括最终决定代替女学生赴死的时候也是笑嘻嘻的，爽朗甚至有点泼辣地叫喊要改一改自古以来“婊子无情”“商女不知亡国恨”的骂名。她们在笑，约翰教父在强装地笑，女学生因为逃过一劫在笑，她们都在笑，笑得让我们差一点就相信了这次赴宴不是必死，那些女人还有机会回来，直到小蚊子上车前突然爆发的哭喊，我们才突然醒悟。
导演一向没把主角刻画成完美无缺的英雄，人性的第一个字是人。他用小蚊子的哭告诉观众，这些女人都是普普通通的人，会怕死，但即使这样她们仍然选择赴死。最终她们离开教堂时，镜头从空中往下俯拍——十三钗们穿过地上大大的红十字架一个个走出去，红十字架是救赎、生命的体现，这样的镜头让这一次离别充满杯具和讽刺色彩。
电影结束了，人们的思考却没有结束。
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