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父亲的病父亲的病读后感通用5篇

读后感可以帮助读者更好地感知和体验书籍中情感共鸣的力量,写读后感是一种对书籍中情感和情节的深度解读和诠释,以下是69模板网小编精心为您推荐的父亲的病父亲的病读后感通用5篇,供大家参考。

父亲的病父亲的病读后感通用5篇

父亲的病父亲的病读后感篇1

上个大周,我读了一片《奇迹的名字叫父亲》。

这篇课文讲的是在一艘船上,有一位父亲带着他的小女儿去找妻子,一天早晨,父亲削苹果,忽然船剧烈的摇晃起来,刀子插入他的胸口,六岁的女很害怕,想过去扶他,父亲推开女儿的手说没事,以后三天,父亲像以前一样给女儿记蝴蝶结,他们快到了,女儿子群众找到了妈妈,而父亲已经去世了,尸体的结果出来了,唯一的解释就是窗口太小,在议论中,有一位老人给他们说:“这个奇迹的名字叫父亲。”

读了这篇文章我明白了:父母的爱是世界上最宝贵的东西,我们要珍惜父母给我们的爱。

我读了这篇文章我想起了一片《父爱安全网》,有一天晚上,洪魔进入了梁冬华的家,一看洪水已经过了大腿,他第一个想起的`是刚入睡的女儿,仅有一岁,他冲向卧室抱起熟睡的女儿欲望外冲,可是水一下至腹部,女儿不能有危险,他向外冲外面一片漆黑,东华原想护着女儿游向村后,可是洪水太急,自己腿又有伤,他只好水流而下,过了很久,水仍在上涨,东华用衣服整成条编成网,女儿睡在里面很安全。

父亲的病父亲的病读后感篇2

读了《父亲的病》节选,我有许多感想。

文中的陈莲河,在我眼中不是一位医生,更是一位商人。他在药方上写上“蟋蟀一对”而且还要原配。在药方还有一个就是“平地木十株”,少年时的鲁迅满大街地问,无人知晓。他心里很着急,不管风吹雨打,碰到谁都要问,最后他才想起了远方的叔祖,“平地木十株”是在山中树下的一种小树,能结红子如小珊瑚珠的。而鲁迅还不知道陈莲河把一切责任都推给了他。

药引找到了,陈莲河让鲁迅买似仙丹的一药——“败鼓皮丸”,又提到两块钱一盒,鲁迅的父亲当时不同意,但最后赌了把买了一盒。可吃了一百多天,还不见药效。还用大洋十元把陈莲河先生请来又开了药,但也没用。以后,鲁迅没有跟陈莲河联系了。但每次看见陈莲河坐在轿子里,看出他很有名气。

有一天,鲁迅父亲要没气了,衍太太叫鲁迅大喊,鲁迅不知该怎么办,心中想让父亲死的安静一点,可大喊,他的父亲离开了人间……

读完这篇文章,我体会到了当时社会的迷信,提目虽说是父亲的病,但我觉得还有一种是社会的病。

父亲的病父亲的病读后感篇3

父亲生病时,鲁迅为父亲请了很多的医生,这些医生都有共同的特点。

首先,他们都自称是名医,其次,诊金都十分的贵,还有也是十分重要的一点就是药引很奇怪。新方一换,需要花很长的时光找。先买药,再寻药引。严重耽误了病人的病情。比如第一个来的名医药方中的生姜两片,竹叶去尖,他是不用的,起码是芦根,须到河边取掘;一到经霜三年的甘蔗,便至少也得搜寻两天。这样很耽误时光,延误最佳治病时光。

又例如后面来的陈莲河先生,他的药方是一种个性的丸散和一种奇特的药引。但最后还是没有用。最后父亲的病如益恶化就请巫师,

但最后听从衍太太,在床边喊父亲,最终还是失败了。

从这篇文章中,我懂得要相信科学,不要迷信。

文中,鲁迅的父亲因为过于迷信中医,相信那些根本好不了的偏方,而不相信科学,让西医诊治,虽然此刻中医是我们得以大国粹,但前提是它是由科学可依,就算没科学所依,至少不像文中那些名医所说的那么悬。

在古时候,虽然有类似于华佗,扁鹊的神医,但是当时还是以封建迷信来治愈疾病或躲避灾祸,例如我曾在电影里看到,明朝倭寇攻打某城,那个城的老县令,首先想到的不是如何抵御外敌,而是到寺庙吃斋念佛,期望根本不存在的佛祖来解决问题,更多的求雨,一群巫师在那里手舞足蹈,但滴雨未下,简直是劳命伤财,最后还没有效果。

最有代表的就是那些帝王,术士寻道成仙,成天吃一些所谓的丹药或长生不老药,其实,那些药铅,汞严重超标,又是烟熏火燎,非但没有长寿的效果,反而让他们更早的离开了人世。

有一边文章说过:有一个老和尚有一个磬,每当寺庙里的钟敲响时,磬旧货跟着响。老和尚以为是妖魔鬼怪在作怪。但其实这只是共振问题,只要日他们的频率不一样就行了,说得再简单些就是,在磬上或钟上磨磨就能够了。

所以,我们不要相信那些没有科学依据的话,要相信科学,要以正常的,科学的渠道,来解决疑难困惑。

父亲的病父亲的病读后感篇4

一丝痛苦,一个错误,他的呐喊,这都得从那里讲起,在明朝末期,社会上出现了一种病,让那些单纯的人们迷失自我,而那些有一点小聪明的人,却可以借以此机会,获取各种利益,陈莲河也正是这样的人。

鲁迅的父亲病入膏肓,敢可以说是无药可救的了,就再抢救的黄金时间请人一位神医,虽说是神医,其实是一位庸医,一出场就要十块大洋,还要让一位才十四岁的小男孩鲁迅到处找药,说道简单,做起来就难,就因此事,消耗了父亲抢救的黄金时间,原配蟋蟀一对,平地木十株,这谁能找到,医师陈莲河还向鲁家推销一种仙丹,点在舌上,必定见效,说了这些已经很为难鲁迅了,可后来又叫他买,还说不贵,才2元钱一盒,只要单吃一百多天,一百多天,一百多盒二百多块钱,当时年代2元钱就可以算为巨款呢!更让人生气的是那一句话:医能医病,不能医命,对不对?自然这也许是前世的错,也多怪当年人们真的太单纯了,总是相信那些妖魔鬼怪,冤鬼作崇,这些迷信的说法,陈莲河的`误诊,倒至了父亲的生命又下了一个台阶!

衍太太你可真行,父亲死之前还让他不安息,还让鲁迅叫,虽说这是民间说法,但这也是迷信,假如他死了你叫不叫呀?

鲁迅也有些后悔:在父亲的生命终结阶段,为什么要叫他呢?也许是社会的病,大家的病。

父亲的病父亲的病读后感篇5

?父亲的病》这篇文章追忆了儿时鲁迅为父亲延医治病的那段生活往事,描写了几位“名医”的开药细节,以及他们治病的前后过程。几位“名医”所使用的药引是稀奇古怪,几样特别罕见而又充满迷信的东西,比如什么“原配的一对蟋蟀,经霜三年的甘蔗,败鼓皮丸”等,这些“名医”实质是巫医,医道不分,故弄玄虚,草菅人命。骗人钱财才是他们的主要目的。在他们身上,作者清醒的洞穿了医学、医道的虚假乃至罪恶的本质。

文中提到绍兴城的一个名医,出诊的诊金是一元四角,特拔十元,出城加倍,深夜再加倍。有一家的闺女生疾病,而这个名医却非一百块不去。我想,即使是特拔,也顶多40块,而他却要100块,可真是够坑的,像个任性的大老爷们。去了后也只是草草地看上一眼,说了句“不要紧的”,开了张方就拿了100块跑了,等第二天来时,明知道那个病人死了,却说:"唔,这病我明白了"。取了方单,让他付钱,而主人并不知道他的闺女已经死了,让他把药开重些,于是这“名医”一会儿就坑掉了这家人200块钱。在那个时候一元四角是很多钱,鲁迅也说一元四角很难张罗,更能凸显这个“名医”不仅草菅人命,而且大量骗取钱财,和那个陈莲河一样,一个个都是庸医,但在那时却是大家眼里的名医。

在鲁迅的父亲快要断气的时候,那个两面三刀、虚伪自私的衍太太出场了,让作者拼命的喊“父亲”,使得已经平静下去的父亲又痛苦了起来,使得鲁迅的父亲不能安静地离去。虽然鲁迅在表面上听从衍太太,但他的内心却是憎恨她的。

鲁迅不只是讽刺那时的医生,更是讽刺当时的社会,那个时候的社会就像鲁迅的父亲一样病重了。那些封建思想太害人,我们现在需要相信科学,不要迷信,对那些坑蒙拐骗的庸医,我们要懂得分辨,抵制社会上的丑恶现象,提高我们的自身的素养,让社会不再发生类似的事件。

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