写心得可以梳理思路，记录心路历程，写好心得可以让自己深刻地领会所学内容和主旨，下面是69模板网小编为您分享的在纪念辛亥革命110周年心得体会8篇，感谢您的参阅。
在纪念辛亥革命110周年心得体会篇1
辛亥革命110周年了，精英们把孙中山推上了前台，我不由得想起之初，精英们把孔先生推到了天安门，又设立了一个什么孔子和平奖，居然第一届给了连战，可是连战没有到位领奖，第二届好像听说给了普京，可是没有给成，就给停办了。
辛亥革命，从小学读书的时候都听到老师说，是一次不彻底的革命，考试卷上不知道考了多少遍，可是，今天看来，我们还是没有理解辛亥革命的精髓，孙中山并没有要砸烂旧世界，只是维修一下，装装瓷砖，粉饰一下就可以了，看来精英们把孙中山先生送上前台就是这个意思，而且，傅国涌先生说，我们不应该怀疑慈禧太后的立宪动机，况且立宪诏书已经发下，轰轰烈烈的立宪行动已经开始，这个对我们的思维可以说是颠覆性的，我有一些犹豫，想不明白，这样的说法，到底蕴含着什么样的情感。
可是把孔子送上前台是什么意思?圣人之于中国，历来被翻云覆水，这不，把他弄上前台不到一百天就给撤掉了，我们中华民族的面子何在，孔老先生的面子何在?连战、普京的面子何在?就为了对付一个异见分子刘晓波?
不过，我很认同这个专家的一个观点，辛亥革命改变了国人的生活状态，对极了，我不禁大叫一声，老婆说我又在发神经了。
一个时代的最重要的东西是生活方式，他比制度更加本质，如果一个时代的生活方式发生了变化，而制度没有随之发生变化，那么这个制度一定是千疮百孔的，一个单位，最重要的也是生活方式。具体到学校而言，最重要的就是教育生活方式，而不是一些刚性的制度，也不是什么制度的执行力问题，我感觉社会上把执行力这个公司之内的词汇用到教育这个象牙塔，这个育人而不是产人的地方，好像是出了问题，先生们，任何一个部门，最重要的都是生活方式，甚至具体到一个家庭都是这样。
甚至具体到一个人也是这样，生活方式绝对不会受制度约束，这个时代对于任何人都没有约束，基本上是想干什么呢就可以干点什么，但是，如果，这个人的生活方式是堕落的，那么他的行为就是低级的，谁也拦他不住。只能等他浪子回头。
在纪念辛亥革命110周年心得体会篇2
经过几天对“辛亥革命”这段历史的了解和对影片内容的琢磨，我虽没有多么伟大，多么深刻的感受，但从中懂得了一些做人做事的道理。
纪念辛亥革命110周年大会主要讲述了二十世纪中国发生的第一次历史性巨大变化——晚清末年，内忧外患，中华民族到了危亡之际，以孙x为首的革命派，决心通过革命推翻阻碍中国发展的封建王朝清政府，结束统治中国几千年的君主制度，建立民主共和国的辛亥革命整个过程。影片生动地刻画了孙x、黄兴、徐宗汉、秋瑾、黎元洪、袁世凯等历史人物。
也许是我因为对段历史还不够深刻地理解吧，尽管情节十分令我震撼，可我并没有多大的感悟，但影片中的一句话让我感慨万千——“他是个无私的人!”
“他是个无私的人!”正是因为孙x的无私，他才能引领革命的步伐，才能拥有革命派等人的信服和支持。正是他的无私，感染了同盟会的众人，最终推翻了清政府，结束了统治中国几千年的封建君主制度，建立了民主共和国。
110年前是这样，如今的社会上不也是一样吗?被大家信服的人，不都是无私的人吗?又有哪个吝啬小气只为自己着想的人真正能成功呢?
往小里说，班级中那些尽职尽责，被老师称赞，让同学信服的班干部们不都是无私的人吗?他们永远在为班级着想，牺牲自己宝贵的学习时间。往大里说，历史上各朝各代有流名千秋的官吏，哪一个不是清官?他们大都一贫如洗，把自己毕生的精力和财富都奉献给了人民。他们都是无私的人。
也许纪念辛亥革命110周年大会让我得出这种结论并不是编导者拍摄影片的本意，但我相信这种感受必会让我个人受益匪浅。
在纪念辛亥革命110周年心得体会篇3
1911年10月10日，武昌起义成功后，革命党人进驻这里，成立了中华民国政府，宣告“以共和政体建设民国”。义声所播，全国响应，导致清王朝统治迅速覆灭，从而一举结束在中国延绵二千余年的君主统治，开启了中国走向共和的大门。
还未及纪念馆，远远望去，便可以看见红砖砌成的鄂军都督府。历史的洗刷并没有让它变得沧桑，而是如灯塔屹立在那里，百年如一日，生生不息。慢慢走近，映入眼帘的是孙中山先生的石像，它庄严宏伟的气势吸引了每个人的目光。先生身着着长袍马褂，左手持杖，右手拿帽，目光炯炯有神，眺望着远方，一种敬意油然而生。当我们走近纪念馆的大门后，红楼的全貌慢慢浮现在我们眼前。我们沿着左边的小楼，去开始窥探它背后隐藏的历史，在这片圣地中穿行、体验，感受革命的熏陶。一进左边的小楼，看见的是一幅连绵不绝的壁画，他记录着辛亥革命的历史进程，让人不能不为之震撼。着一段段历史的背后是革命先贤们抛头颅撒热血，不惜牺牲自己的生命换来的。再往里走，可以看见各界人士对纪念馆的题词，在题词中他们都高度肯定了辛亥革命的历史意义，也如我们一样对革命先贤们保持着崇高的敬意。而孙中山先生的那句“世界潮流，浩浩荡荡。顺之者昌，逆之者亡”，最让我铭记在心中。随后，我们参观了传达员室，外交部，都督会客室与会议室等十余间古色古香的房屋，向我们诉说着那段难以让人忘怀的历史。此外，我们还见到了先烈们的部分遗物，那战斗是的血衣、大炮、到等战斗工具，让我们感受到了那一段历史的动荡、艰险和国家命运的茫然，也让我们感受到了热爱国家的革命先贤的那一份火热的爱国的拳拳之情。
通过这次对辛亥革命武昌起义纪念馆参观，我深化了对中国历史尤其是对中国近现代史的理解。让我对辛亥革命的理解不再只限于书本上的知识，不再只是为了应付考试而去背的那几句意义，而是切身的感受到了辛亥革命的这段惊心动魄的历史。在那动荡的年代，有那么一群人，愿意挺身而出，为了中国的未来，为了中国人民的幸福生活，他们拿起了武器进行着反抗。他们在死亡面前表现出大义凛然，他们撒热血，抛头颅，他们是民族的脊梁，是民族的希望，是民族精神的丰碑!“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，革命先贤们冒着随时丢到性命的风险，在探索救亡图存的道路上，不畏危险，终于推翻了封建主义社会制度在中国近两千年的统治，极大的解放了人民被禁锢了近两千年历史的思想，为中国社会的进步开辟了道路。
在纪念辛亥革命110周年心得体会篇4
梭于镜头之间，愿用拙笔一支，记录豪情满怀的慷慨赴死，记录大义凛然的奋不顾身，记录用生命谱写下的绚烂……当无边的黑暗蚕食着中原大地，当腐败的统治奴役着华夏儿女，当列强的阴谋弥漫在谈笑之间，当疾苦的人民沉睡在麻木之中，有一群人，截然相反，他们高举革命的大旗，手擎希望的火把，投身革命，奋不顾身，以自身绽放绚丽，亦是甘之如饴。
秋瑾：淡然赴死，高洁如白莲
青石板上伴随着铁链划过刺耳的咣当声，一位妇人手铐木枷，脚绑铁链，却毫无惧色，就如同出于淤泥之上的白莲一般，一路平静，一路淡然……"我此番赴死，是为革命，中国妇女还没为革命流过血，当从我秋瑾始……"明明是壮志凌云的话语，明明是慷慨激昂的蔑视，但她，只是平静的叙说，淡然到让人心疼。是啊，即使是沉重的木枷依旧困不住自由的灵魂，哪怕是坚固的脚镣依然锁不住革新的脚步。
心里，许是放不下天真可爱的孩子，心里，许是放不下眷意浓浓的亲情……面对满官的指责，她置个人情思于度外，系国家未来于心中："我的死是为所有的孩子!"宁静温和而令众人无言以驳。
秋瑾身处麻木的社会，遭众人不解，但她依旧坚持自我，起义失败了，但革命的精神，鼓舞了民族的奋斗不息。青石板上高洁淡雅如白莲一般的人消亡了，但她的倩影，永驻在所有人的心中……林觉民：白衣飘袂，傲然如白梅他，仅仅一袭白衣就足以构成残酷战争中最美的一道风景，脸上革命的骄傲足以让末路之人看不到生还的退路，甚至望而生畏。侠肝义胆，铁骨铮铮，利落的装枪上膛，迅捷的瞄准射击，一举一动，凌厉中饱含诗意，白衣上点点血色漫延而开，踉跄的身影凝聚了毫不屈服的意志……这不是翩翩公子的白衣，这不是文人墨客的白衣，这是独属于林觉民的白衣，白衣之下，隐藏的是坚韧不拔的革命之志;白衣之下，跳动的是义薄云天的赤血丹心;白衣之下，燃烧的是奔流不息的民族血脉。
面冠似玉，肝胆如铁，心地赤诚如朝阳。即使沉尸于水下，嘴角依旧有浅浅的笑意，此情此景，凄美如画，可不难读出其中的深韵。也正是这个人，让我心疼，却也让更多的人看到了革命，看到了他所作的努力，相信了他所相信的一切。
一个侠骨柔情的男人，用年轻而热血的生命换取了毕生的信仰，却留下了一个支离破碎的家庭。自古情义难两全!
他们，在那个黑暗的年代，用自己年轻的生命，绽放出革命的芳华……他们用身躯支撑起黎明前的曙光，他们用生命铺筑出推翻清廷的大道，他们用热血唤醒了麻木不仁的人民，他们用信念维护了泱泱大国的不屈。他们的生命之花，开得无比凄美，无比震撼。
我深信，革命的先驱，那年轻的生命，那不屈的灵魂，便是纪念辛亥革命110周年大会中最动人的镜头。
在纪念辛亥革命110周年心得体会篇5
难忘剧中孙中山先生说的那一句前线赴死易，唤醒生者难，语气中透露出一种怎样的无奈啊!流血牺牲又有何妨，又有何惧，但怕只怕这些也只是徒劳无功而已。死并非不足惧，亦并非不足惜，可牺牲却总要有价值，要达到一定的目的。但那时的中国早已腐朽不堪，清廷因循守旧，粉饰虚张;人民愚昧盲从，苟且偷生。这样的国家，是一定要有人来改造了!
战场上，血流成河，硝烟弥漫，无数人穿梭在枪林弹雨中，他们无怨，亦无悔，他们只希望用自己的生命换来人民的清醒，换来国家的富强!就像宋庆龄所说的那样，中国是一只沉睡的狮子，可它已经沉睡太久了，现在是该醒过来了，是该重头收拾旧山河了!那种不齿于列邦，被轻于异族，任人宰割的时代终于要结束了!于是，辛亥革命便拉开了序幕。
战争的硝烟已然四处蔓延开来，无数的人倒在血泊中，他们倒下了，但在他们身后，又站起来了无数人，又有无数人前仆后继。他们有的家境殷实，有的新婚燕尔，有的即为人父，但面对肩上的责任，他们毅然抛家弃子，勇于挑起!
但让他们如此舍小家，顾大家，除了责任，还有信仰!
信仰让他们舍生忘死，信仰让他们不顾一切，信仰让他们无所畏惧，信仰让他们勇往直前!
这，便是信仰!
国内，革命党人冒死进军，而在国外的华侨也并未停止斗争，他们也同样爱着自己的国家，也都有着一颗爱国之心，因此他们也在进行着一场无硝烟的战争。在打败清朝的斗争中，革命党人曾经先后发动了十次武装起义，屡次失败，而又能屡次重起，海外华侨的大量经济支援，实在是最重要的因素之一。对于海外华侨在打败清朝的革命斗争中所发挥的巨大作用，孙中山先生也曾经用这样一句话来表达对海外华侨的无限感激之情：华侨是革命之母。
海内海外的中国人都联合在了一起，辛亥革命又岂会有不成功之理?正如何香凝所认为的辛亥革命是一个伟大的胜利，在广大人民中传播了民主共和国思想的种子，促进了中国人民革命斗争的新发展那样。但辛亥革命成功了，同时也失败了，无数革命烈士用生命换来的胜利果实被北洋军阀统领袁世凯窃取了。就连孙中山在遗嘱内也嘱咐曰革命尚未成功，同志仍需努力。于是，新一轮的斗争又开始了......
但无论过去有多么辉煌，亦或是多么不堪，历史终归是过去了，新的21世纪，看我们这一代人如何绝地反击，让中国立于世界强国之前列!
在纪念辛亥革命110周年心得体会篇6
一声声炮响，唤醒了我沉睡的思绪。一股股血脉红了半边天空。当时清朝统治国家年幼的皇帝无法当政。慈禧太后一手遮天，群众民不聊生被权势所压迫那时的一爱一国青年奋勇而起，他们宣扬自一由平等在孙方、黄克强等人的等人的带领下开始了轰动全球的革命运动。一群二十出头的一爱一国青年他们热血澎湃为了救国将生死置之度外，他们写了绝命书、休妻子书。他们有的家境优越。新婚燕儿，且他们将抗起机枪奔赴革命前线，他们穿梭在枪林弹雨都毫不畏惧，让我们印象最深刻的是林觉民他才新婚不久但他并没有留恋家庭生活离开了新婚妻子与一群青年开始了革命战斗。记得张铭岐私下审判他的时候说。只要他放弃革命与自我同道的时候林觉民斩钉截铁地说他要与战士们同革命共生死反而嘲笑张铭岐，想象选择死亡需要多大的勇气就这样铁链的他被扔进了大海。他们为了革命牺牲了自我年轻的生命。
还有一位让我感触很深的是革命领袖人物孙文，当他从报纸中得知武昌起义胜利的时候他并没有仰天大笑而是进入了沉思，当其他人让他回国的领导革命的时候，他却毅然决定前往巴黎去说服四国银行停止向清朝政一府借款起初他被认为是没有礼貌的人并且他的意见也不被听取，经过他多次人讲述与他自我的智慧他说服了四国银行，以便国内青年更顺利的革命，减少清朝政一府的反击。
作为青年的我们就应当向那些革命青年学一习一，发杨一爱一国民一主一精一神取于向社会中腐朽现象宣战、宣扬我们青年人的青春活力做一个有职责、有担当的社会青年。
在纪念辛亥革命110周年心得体会篇7
今年是辛亥革命110周年了，辛亥革命作为一场近现代社会发展进程中引人关注的事件，让人不得不有所感触。一方面，辛亥革命是一场相对于洋务运动、戊戌变法来，是成功的革命事件，这为以后的新文化运动、对国民性进行改造的思想观念的提出，包括三民主义、社会主义道路的探索都创造了较宽松的社会环境，是对旧有的社会体制的改观，是对鸦片战争以来，陷入帝国主义侵略和封建压迫的深重痛苦中的中国人带来了一点希望的曙光。另一方面，也是最被诟病的，辛亥革命是场不彻底的革命，对旧有的社会提出病症，却没有好的药方来治愈，对旧有的社会批判改造不彻底，新社会的思路不清晰、观念不明确，没呈现出良好的一贯性、完整性、规范性，这从孙中山被宪政议会选为大总统不久，就在袁世凯恫吓加利诱的威胁中窃取了革命果实可以作证。虽然领导辛亥革命的国民党也有纲领目标，但它政治适应性差和社会基础不牢固，导致了它的失败，以至于随后提出的新三民主义，也无法挽回其政治命运的毁灭走势。历史注定了1911年辛亥革命至1949年的新中国建立这段时期是新旧交替的时期，不是决定历史局面的时期。在这段时期，中国共产党的表现尤其与众不同，以毛泽东为代表的共产党在吸取了历史教训，当然也有辛亥革命以来的教训，对旧有的社会进行彻底的改造，并实施了新的措施，并取得了根本性的效果。不是简单的由‘枪杆里出政权’里逐步在军队基层建立起党的组织，取得共产党对军队的绝对领导权，进一步取得政治的领导权，更是发动经济领域的土地革命，和发动群众的社会运动。这三点就是毛泽东提出的三大路线，前一点是主线、重点，这和辛亥革命一样，始终是决定中国政治命运走向的关键，社会进程也是主要围绕政治斗争进行，矛盾体现在政治上非常激烈，生死存亡，休戚相关。后二点是要说的。土地是中国社会发展中的一个根深蒂固的问题，不仅涉及经济，更是设计政治、社会，也是辛亥革命不彻底、没涉及的要害。发动群众也不仅是帮助解决生活困难、促进生产发展，更是响应人的心声、渴望，提高人的觉悟、文化的一项公共事业活动，用现在的话说，就是社会人权的一种体现，其意义可想而知，要有多大就有多大。而发动辛亥革命的国民党，在这三方面，要不是没做，要不做了没做好做到，要不做到做好是只有少数个人受益，没有根本性的社会效果。相比较来，共产党做了，还做得好，效果都是彻底地有效果。把最决定的事情做成和实现了，哪怕是从穷乡僻壤里的山沟里走出来的，也能打败有美援，有军事优势，受到国际认可的现政权。
继续说的话，就是建国初期共产党还在做和这三大事情有关联的事情，土地革命彻底实现，社会主义改造完成，实行人民民主专政，这些都让建国没几年的中国就呈现出一片欣欣向荣的繁盛景象。尤其是行使国家职能的政府、突出共产党地位的党委、代表各民族、各阶层、各领域的人大制度以及一党领导下的多党合作的政治协商制度的建立，因为有广泛的代表意义和极大的参与热情，完全弥补了这种四足鼎立的先天严重不足，甚至在某种程度上可以忽略这种不足的存在，而且随着时间的推移，还形成了有中国特色的政治体制，这和辛亥革命初期的政治的脆弱和不成熟形成了鲜明的对比。从这点来看，也可以说建国后还是在沿着解决辛亥革命以来诸多社会发展问题道路上前行，只不过社会发展的轨迹在变化中，侧重点和形式都有所改变。经济作为社会进程的主旋律更加突出了，当老革命遇到新问题，旧经验也没法解决时，人民公社、农业学大寨、大跃进失效后，自我怀疑涌上心头，又开始怀恋老路，社会发展进程停滞的同时还有破坏。反思的办法是，以前做得对、做得好、做成功的因为还是不彻底，还得做下去；没做对的、没做好的、做得不成功的，那就到有经验的国外去取经，不受政治意识的限制。经过拨乱反正后，改革开放有了最初的思路。经济作为主战场，成为先锋、先头部队，走在前面，土地革命用家庭联产承包责任制代替，企业工资分配有奖金了，原则是‘按劳分配，多劳多得’。
改革开放三十年后，成果丰硕，温饱已经解决，小康有所期盼，在生存以外的诉求开始不断高涨，社会进程的主干道在悄然发生着改变，扫除一切心理束缚、精神枷锁、思想包袱，提倡自觉、自主、自尊、自信、自强的中国特色的民主意识在萌芽中茁壮成长。今天，严格地说，仍处在新民主主义革命的使命当中，辛亥革命以来所赋予的历史任务还未完成，新型的现代化社会局面仍有待实现，‘革命尚未成功，同志仍须努力’，还应该作为勉励，来激发动力和奋劲，鞭策成方向和目标。
在纪念辛亥革命110周年心得体会篇8
2021年是辛亥革命110周年，一部近代史，常回顾辛亥革命。它一举结束了统治中国几千年的封建统治，极大地推动了中华民族的思想解放，为众志成城、发展中国开拓了奋进之路。
几代中国人，总缅怀中山先生。他站在时代前列，以“世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡”的胸怀和眼界，“内审中国之情势，外察世界之潮流”，为救亡图存、振兴中华开启了历史新程。
无论15世纪的郑和下西洋，还是19世纪末的洋务运动，都想顺应世界潮流，却都没抓住历史机遇。只有孙中山领导的辛亥革命，才抓住、赢得了机遇。
机遇，常以偶然性的形式出现，稍纵即逝，但其中蕴含着必然性，必然性通过偶然性为自己开辟道路。抓住和用好机遇，要善于从偶然性中发现必然性，善于抓住偶然性后面的必然性。如培根所说，“开始做事前要像千眼神那样察视时机，而在进行时要像千手神那样抓住时机。”
尽管鸦片战争后中国迅速沦为半殖民地半封建国家，多数国人还是“当国者如醉卧覆舟之中，身已死而魂不悟；忧时者如马行画图之上，势欲往而形不前”。甲午战争之败刺痛国人，孙中山当机立断，“亟拯斯民于水火，切扶大厦之将倾”。亟亟切切，如何下手？进而点明要害：“满清政府可以比作一座即将倒塌的房屋，整个结构已从根本上彻底地腐朽了，难道有人只要用几根小柱子斜撑住外墙就能够使那座房屋免于倾倒吗？”于是，1911年10月10日，辛亥革命爆发，起义军一夜间占领武昌，3天内光复武汉三镇，一月内13省宣布起义，3月后成立民国，*满清。抓住机遇振臂一呼，振聋发聩；用好机遇乘势而上，摧枯拉朽！
放眼世界，无论是地理大发现之后的工业革命，第二次世界大战后的科技革命，还是上世纪70年代的信息革命，一些国家抓住机遇走在前列，一些国家痛失机遇被动落后。地球越来越小，发展越来越快，慢走一步，差之千里；耽误一时，落后多年。尽管当今世界大局多变，但本世纪头20年我国发展的这个重要战略机遇期仍然没有变。来而不可失者时也，蹈而不可失者机也，我们必须紧紧抓住并且应当大有作为。
重大机遇伴随重大考验，伴随着可以预见、不可预见的种种风险和挑战。今天，我们“内审中国之情势，外察世界之潮流”，就要内审中国转变发展方式、促进科学发展之情势，外察世界多极化、经济全球化之潮流，迎接考验、化解风险、战胜挑战，珍惜机遇、抓住机遇、用好机遇，坚定不移走自己的路，继续大步赶上时代潮流，实现孙中山先生“后来者居上”、“与诸民族并驾于世界”的夙愿。
辛亥百年说机遇，机遇分量重千钧。此时不为何时为？看我中华要振兴！
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