在读后感中，我们可以自由地表达自己的看法和观点，展示个人的文学品味和分析能力，通过写读后感，我们可以发现文学作品中的隐含信息和象征意义，以下是69模板网小编精心为您推荐的蛙的读后感700字7篇，供大家参考。
蛙的读后感700字篇1
读了《老人与海》，我对故事中的老人产生了敬佩之情。
故事中的主人公圣地亚哥是一个“倒霉”的老人，连续84天没钓到鱼，出海第八十五天，经过两天三夜的奋战，终于钓到了一条大马林鱼1500多斤。然而，天气变幻莫测，在返航途中，一条鲨鱼多次袭击，老人和鲨鱼展开了一场很好的搏斗，大马林鱼被鲨鱼吃掉了，一条鱼骨架的老人终于拖着一条光秃秃的回家。
老人与海，一个强大的力量来对抗自然，我们都面临着一些学习和生活的挫折，与老渔夫相比，真是小巫见大巫。他的手上满是老茧，皮肤也已经被刺眼的阳光斑点，破碎的渔船，无法抵挡的暴雨，但他并没有放弃对生活的希望。他和小男孩聊起了棒球，去酒吧喝酒聊天，每天早晨在第一缕阳光前去钓鱼。不管他有没有收获，他都会坚持捕鱼，不仅仅是因为他必须靠捕鱼为生，而且捕鱼已经成为他生活的一部分，这是他的记忆。最后一次钓鱼，他钓到了一条大鱼，但在返回香港的路上，他撞上了鲨鱼的袭击，他毅然拿起鱼叉捍卫自己辛勤劳动的果实。虽然最后一条大鱼被鲨鱼吃掉了，只剩下白色的骨架。但是他坚持不懈的精神得我们敬佩。
回想一下老人的话：“人不是为失败而生的，一个人是可以毁灭的，而是不能被打败的”这是多么坚强的信念啊，他独自一人去捕鱼，在多次受到鲨鱼的撕咬下，自己辛辛苦苦捕捞的大马林鱼，就这样变成了鱼骨。面对这样巨大的损失，渔夫并不在乎，还能以乐观心态来应对。如果我们能学习渔夫坚持不懈的优秀品格的话，那么我们就会取得很好的成绩。
渔夫坚持不懈的精神让我想到我的学习，我的学习总是时好时坏，并不稳定，那是因为我的学习总是不坚持做课后习题，每一天只读半小时的书就算完成作业了。如果成绩不好的话就奋起直追，然后就渐渐好了起来。如果成绩好的话，又“旧病复发”了。如果我能坚持不懈地学成的话，成绩将变得更好。
我要向那位渔夫学习，学习他那坚持不懈、持之以恒的精神。
蛙的读后感700字篇2
?朝花夕拾》是鲁迅怀着青少年的往事而作的，既描写了他对童年生活的回忆和师友的真诚怀念，有真实的写了戊戌变法和辛亥革命前后作者所经历的生活。从家庭到社会，从中国到日本的，每一篇都反映了那个时代的特征。
其中《从百草园到三味书屋》是对童年生活描写最详细的一篇，这篇文章幽默充盈，妙趣横生。在百草园和三味书屋，鲁迅生活的十分有趣，可以说鲁迅的童年是快乐的。
?父亲的病》可以看出庸医害人，和封建社会思想的腐朽。从这篇文章中可以知道我为什么去学医。
?藤野先生》这篇文章是鲁迅思想的转折点。这篇文章揭露了，国人思想的愚昧。日本人瞧不起中国人。
?朝花夕拾》通过写童年和青年时的生活和感受，对封建习俗和封建思想进行了批判。本应该快乐美丽的童年，因为笼罩在那个封建社会，时不时透出些迂腐的气息，所以鲁迅要骂，骂那个半封建半殖民地的社会。从文章表面看，鲁迅似乎都是用了些温情的文字，其实，他把愤怒藏得更深。有人说柔软的舌头是最伤人的武器，也许鲁迅先生正是想达到这个目的吧在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。
如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的。”
但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。鲁迅在《朝花夕拾》中对一个人用了相当多的笔墨，那便是鲁迅的保姆“长妈妈”，她是个需要一分为二看待的人。
蛙的读后感700字篇3
面对挫折，有的人精神颓丧一败涂地，点对挫折，有的人眼泪犹如“一江春水向东淌”，面对挫折，而有的人则咬定青山不抬松“，初终深信成功的曙光的到来。在《老人与海》的这篇小说中客人公所铺现的人不是生来就是被战胜的，这种精神品德不得不令人钦佩。
欧内斯特，海亮威所著的《老人与海》曾惊动多个世纪，至昔无一例外每一位读者浏览后皆会有一种无形的货色碰击着口灵。也许是某种精力，或许是某些语言特点，或者是……
?老人与海》塑制的是一位老人，名鸣亚哥，一个汉子，一群鲨鱼，面对出海84天没逮到一条鱼，老人绝不泄气，面对钓住一条比渔船还大的大马林鱼，老人毫不害怕，面对大鱼把船拖到遥海，老人三天打鱼；两天晒网，面对鲨鱼袭击，老人坚强格斗，面对……在这些艰苦面前跟挫折眼前，老人没有让步，而是凭借大家对幻想的寻求和摸索证明了人要获得胜利，必需先教会刚强。
读了《老人与海》，有一种撞击心灵的东东油然而生。我晓得有一种精神能够如舟般载你到达金色的此岸，这种此岸返去可看而不可及，在每一集体的心中永存。这即是坚韧斗争，坚持不懈。阅读《老人与海》，尔心中种种轻睡的感到被深深的唤醒。我也末于清楚“不经一番冷透骨，这得梅花扑鼻臭”的深入含意。在人生的旅途上，天空不会始终都是蔚蓝的，阴郁总是会呈现，途径不会一直都是畅通的，荆棘总是会长谦。大海不会总是安静的，波浪老是会涌伏。种种挫折与失败对每一人来说都是不免的。曾经很多人都悲叹本人的人生由太多的挫折与失败，抱怨老天的不私，实在这有什么不如意的呢？如果一个蚌壳不积聚太多的沙子，就不能展示出五彩的珍珠，假如一只蜘蛛不阅历风吹雨击就不能织没坚名的网，如果一枝腊梅不接收寒冬的考验，就不能绽开出壮丽的花儿。因而挫折与失败培养甜难后的光辉，岂非你就不抵赖这就是挫折的功绩？
我生谢世，挫折取失败在觅常不外，不挫折，你的己生将失往光辉，正如没有阳光地地万物将不复存在，不因降叶而哀秋不果雪融而悲冬不因挫折而悲生。让咱们高声呐叫————让狂风雨去的更激烈些吧！
蛙的读后感700字篇4
黎明，透出一丝新生的光，圣诞节快要到了……德拉拖着长长的背影，叹了一口无奈的气，用那飘逸的长发，换来了这条送给吉姆的白金表链——另一个身影也握着珍贵的金表在商场盲目的搜索着，取走了那套精致的发梳……
德拉和吉姆，纷纷拿出自己的礼物，对方都感到十分惊喜，要知道这样一个经济并不富足的家庭，拿出一件像样的礼物是如此艰难啊！虽然在这套小小的公寓有些陈旧、狭小，但他们的爱从未停断，用最真挚的情感，支撑起这个家的幸福与快乐，用乐观的心挑战爱的考验。
一个失落的眼神，一个欣喜的表情……点点滴滴的幸福洋溢在那小小的公寓里。朋友们，你们的生命中一定有感人的爱吧，重要的是发现爱、珍惜爱、给予爱，这感觉消纵即逝，那么敏感、脆弱、细腻，不管是母爱、父爱还是友爱都那么值得珍惜、回味。就如那一条不值一提的白金表链却值得主人公牺牲所爱，义无反顾，而他们有些木讷，不善言语，却彼此给予、照顾，用真挚的感情表达内心的爱，就算发丝已经布满小卷，口袋里也只有一条秃秃的链子，但他们却是如此地充实、甜蜜啊！
爱，就是互相给予，互相幸福，互相珍惜。
像乌鸦这样小小的生灵都会报答母爱，反哺食物，人又何尝不是呢？那平淡的情感，却用无言的行动传达着，一片“唧唧喳喳”的叫声听起来有些刺耳甚至有些讨厌，但包含着身后的情谊。
用逆光再去剪辑那两个有些憔悴的背影，会发现他们怀揣的心思多么的触动人心！爱是无私、伟大，而恰恰他们藏在那么平凡的角落里，那么青涩、不易被察觉。打开礼物，看见的是六色的彩虹，还有一抹淡淡的蓝色藏在心底……
也许，事隔多年他们彼此珍藏在心间的礼物会无比温暖吧！ 互相给予的爱是贫乏的生活中最有力量的支撑。
蛙的读后感700字篇5
孩子升入三年级了，比较喜欢读书，我就放开手让孩子自主阅读，我的主要任务是为孩子选书买书。
我选书的第一原则是孩子喜欢，只有孩子喜欢的书才能饶有兴致地看。二年级暑假，我给孩子借了沈石溪的《狼王梦》，他很喜欢，我就从同事那里借沈石溪的书给他看，看完一本换一本，他就迫不及待地看，有时一个周能看一本，就这么看了二十四本，这二十几本书走马观花地看完，我欣喜地发现他看书的速度明显提高了。后来又看了《校园三剑客》，杨红樱的几本科学童话书，最近买了《深水传奇》《马蒂和三个天大的谎言》《爱德华的奇妙之旅》，每本书一百多页，他也匆匆看完，因为喜欢而痴迷。
同时选择内容健康向上的，有助于孩子形成正确的人生观价值观。学校和老师推荐的《我要做好孩子》、《豆蔻镇的居民和强盗》、《淘气包埃米尔》孩子都很喜欢，最近我又买了林格伦的《大侦探小卡莱》。尽量选择语言优美，想象力丰富的经典，如杨静远翻译的《柳林风声》、孙晓峰翻译的《海蒂》让孩子在阅读中感受文字之美。
既希望孩子大量阅读，又希望孩子保护好眼睛真是个两难选择，我尽量选择字体大一点，字符间距合适的书，让孩子的眼睛舒服些。我觉得中国少年儿童出版社、湖北少年儿童出版社在这一方面做的不错，另外新蕾出版社也可以，才从当当网上买的江苏少年儿童出版社的《今天我是升旗手》和中央编译出版社的《小飞侠彼得潘》就不很理想，只能束之高阁了。
今年订了本老师推荐的《我们爱科学》，我发现他不大感兴趣，我就每天睡前给他讲点，这几天他的胃口也被吊起来了，自己开始看了。我喜欢看《读者》，发现好文章也会读给他听，说一说议一议，旁敲侧击地进行点思想教育，这比空洞的说教强的多。
多读书，读好书，我会不断为孩子选择好书。
蛙的读后感700字篇6
这是我第二次读这本书了，上一次是在高中。本以为还可以回忆些什么东西，但可惜，除了书上留下的些许印记可以佐证我曾看过，提起书名模糊的好看二字，再不剩其他。以前读书时觉得这本书是在讲中国的文化历史，被余秋雨先生飘逸脱俗、温润厚美、充满灵性的文笔所折服，看过了便罢了，作者的角度就是我的角度，作者对事物的看法就是我的看法，但现在我觉得，没有思考的看书是有量无质的，这次，我很庆幸我可以留下自己一些小小的思考。
这本书以时间脉络为主线，以夹叙夹议的散文形式对中国文化历史上的重要节点作出点评，我觉得本书其实算得上是文学评论，作者对文学作品及穿插在其中的历史人物都有系统点评，这是一项说起来简单做起来难的事情，因为全面点评需要系统的阅读和鉴赏，而查阅完中国从古至今结合特定历史背景下的优秀作品足以见得作者对文学深厚的功底。
对阅读此书的背景介绍到此为止，下面来谈一谈我阅读本书时产生的一些小小思考。
1、艺术风格所折射的生命基调。
余秋雨先生笔下的中国文学背后的作者不再是一个个空洞的文字和符号，他们仿佛站在了人前，诉说他们所经历的喜乐伤悲。每一个伟大的文学作品离不开伟大的作者、画家、诗人、书法家，他们可以统一简称为创作者。但每一个创作者创作这些作品时都离不开特定的历史背景，或是战火纷飞的三国时期，或是一片繁荣国富民强的大唐盛世，亦或是外族入侵改朝换代的明末时期。不同时期的作者所投射出的作品读起来又有不同的感觉，他们可以是豪迈祥和，也可以是萧瑟悲壮，可以是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的爱国情怀，也可以是“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的乐观豪迈。
不信？可以问问自己，你印象中的李白是否是一个英姿勃发，充满天真的侠客形象，他拿着酒杯，兴致所达之处，挥斥方遒，他仿佛永远都不会老去。
再比如写下“安得广厦千万间，大庇天下寒士尽欢颜”的杜甫老先生，他站在破落的房子外，用悲凉的目光投向风雨飘浸下无依无靠的百姓，他已垂垂老矣，抚须长叹间留下这样一句诗。印象中的李白英姿勃发，无法想象他的年老。温厚纯良的杜甫恂恂然一长者也，可实际上，历史考证李白要比杜甫大上将近一轮。由此可见，艺术风格所投射的生命基调里，会在读者心中兑换成不同的年纪形象。
2、文化的传承断裂和延续。
中国上下五千年的文化历史是闪耀在蓝色星球上一颗璀璨的明珠。没有哪个国家的文化像中国一样，皑皑屹立千年而不倒，能传承至今而没有被泯灭的文化本身就是一个了不起的事情，而这种文化本身，一定有其独到之处才可以不被历史所淘汰。
首先，我们可以把目光投到秦朝，我们要感谢一个叫做秦始皇的伟人。因为文明的割裂、分化、小化都与文字语言的不统一有关。如果没有秦始皇及时地以强权统一文字，让不同地域不同方言不同种族的人用同一种文字语言，也许中国文脉早已不复存在。文化的传承还带给中国一种集体心理，比如说修竹给人的风雅形象、晚霞给人的凄艳感受、滴水穿石给人的坚韧之意、长年累月给人一种真实，甚至比他们在天文学和植物学上的真实更有意义，这就是文化的传承。历史以来，汉族在政治上被很多民族侵略过，占据过，剥削过，但是，汉族也常常在被外族战胜之后却在文化上战胜了外族，这是历史上屡见不鲜的事情。与世界上其他古老帝国互相远征、互毁文明不同，历史上中国人内战再激烈，也不会自毁文明，即使是游牧种群落入中原，也迟早是华夏文明的一员，去瞻仰一些历史遗迹，去阅读中国传承才来的优秀文化，正是那些东西和那些地方，决定了中国人之所以成为中国人。
读完这本书让我有一种在荒热沙漠上行走的旅人发现甘泉的感觉，余秋雨先生对中国文脉的思考由浅入深，启人思考，受益颇多。但是，他谈到的一些东西我不是那么认可。比如文中提到“在当代的电脑书法中，最丑陋的隶书被大陆诸多机关大量取用，连高铁的车名、站名也包括在内，结果，人民即便呼啸而至，也逃不过那种臃肿、钝滞、笨拙的笔墨”，但我觉得用隶书无伤大雅，我对此的感受没有余老先生那样深刻，往小了说，隶书这种字体似乎并不好看，没有楷书的方正气势，也没有行书的飘洒自如，但是它严谨庄重，好辨认，试想一下在高铁的车名上书写狂草，那么会不会有人坐错站呢？往大了说，无规矩不成方圆，统一使用一种字体可以达成规范，维持秩序。就像高考只能用黑色来答题一样，制定者无法面面俱到，但终归是一件利大于弊的事情。
因为本人知识储备和能力不足的原因，可能在一些事物角度上看法片面偏颇，看的少想的浅。这都是需要我不断地在阅读思考中去改进和学习的，所以非常庆幸以读书笔记这种形式来督促自己，在读的过程中理解，在写的过程中思考，在思考的过程中发现。
蛙的读后感700字篇7
?文化苦旅》是余秋雨的代表作，我读后收获颇丰。这本书主要包括两部分，一部分是历史、文化散文，散点论述，探寻文化，另一部分是回忆散文。全书从《道士塔》的漫漫黄沙开篇，和着异乡漂泊者的脚步声结束，从两千多年前李冰的都江堰直读到两千年后非常时代的吴江船，这是一场名副其实的苦旅。
这本书里，我感触最深的，是《道士塔》。莫高窟是我国最著名的佛教石窟。历经一千多年的历史。是我国文化艺术的一大宝库。可是，这样的一个宝库却被一个道士给毁了，没有发挥它的价值。余秋雨对于这些宝物的损失深感痛心，从中深省酿成那场不堪回首的民族文化悲剧的社会根源。那时的莫高窟，并没有在文化保护之内，于是任由那些来自西方的“游客”将它一卷一卷，一车一车的带走，文化的精华的字画竟然在道士手中成了换来银元的交易品。在那个道士一笔又一笔的“小买卖”中，敦煌莫高窟的文化就这样被挥霍掉了，而王道士也万万没有想到，这些使他沾沾自喜的买卖却几乎葬送了一个国家的文化。在外国的学者精心探索莫高窟文化时，曾几何时，那是属于我们中国的文化，中国的骄傲，而诺大的中国，真的容不下这片小小的土地？
看了这本书后，我发现，原来一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹在它们的背后会有如此深层的涵义。余秋雨妙笔生花，以干净漂亮的散文笔触，使它们成了一篇篇让炎黄子孙惊醒的文章。
“我无法不老，但我还有可能年轻。我不敢对我们过于庞大的文化有什么祝祈，却希望自己笔下的文字能有一种苦涩后的回味，焦急后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。”正是这样的创作愿望，形成了《文化苦旅》低徊、感伤的历史氛围，从而引导我们不断深思。《文化苦旅》是一本沉甸甸的书，值得我好好品味。
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