作文不仅是语文考试的关键，还能反映出我们的语言表达能力，优秀的作文常常能够引发读者的共鸣和思考，下面是69模板网小编为您分享的祭祀类的作文精选5篇，感谢您的参阅。
祭祀类的作文篇1
今天是清明节，午饭后太阳公公在我们头顶露出了笑脸，因为早上下过雨，路有点湿滑，走起来真有点些困难。可走着走着，不知哪来的力量，使我慢慢的精神起来了，怀着一种莫名其妙的心情走着。微风吹来我环望四周，小草在摇曳，花儿在微笑，树木在招手，秧田里的地棚在哗哗的打着架子鼓，河中的水在进行清明的曲谱。脑子里一串串的回想，一步一个泥脚印，不知不觉走到了这座山。让人情不自禁读起一首诗“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”
山上的景色可与外面截然不同，山外是凄凉的，而这是生气盎然的，百灵鸟在歌唱，麻雀在跳舞，就连草丛中的小虫子不例外，出来办它们的演唱会，山中的花朵小草为它们营造快乐的气氛！看到这让人心情格外的舒畅。我们接着走，来到了一条小路前，奶奶说这一条小路就是通往曾祖母墓地的路，这一路可真难走啊，竹子、草、还有树，一年没来草木丛生，把过往的路盖住了，好不容易走了进去，眼前出现的是一棵棵竹子，布满了整片地，等大人们把草弄完后，我们就开始烧纸钱、烧香、还在墓前插上鲜花看着大人们边烧边说着什么，我当然没闲着，忙烧起纸钱来，我随然没见过曾祖母，但是总感觉很熟悉、很亲切……
清明节，有伤心、有怀恋，同时还有乐趣。
祭祀类的作文篇2
冬天过去了，万物复苏，一年一度的清明节又到了。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”正如大诗人杜牧的诗一样，每年的清明节大多是伴着蒙蒙细雨，今年的清明节虽然没下雨，天气却阴冷阴冷的，前一天还是晴空万里，难道是清明节一定得下雨吗？这个问题我百思不得其解。清明节，是人们用来纪念亲人和先烈的节日，在这一天，人们都会拿着鲜花、纸钱以及水果点心去悼念逝去的亲人。
今年清明节那天，妈妈一大早就叫我起床，带我去为舅舅扫墓，和我们一起去的还有姨妈、表姐、表哥。路上，我看到大家的表情都十分悲痛。舅舅是去年因癌症去世的，去世时才41周岁。舅舅在世时，对我特别疼爱，有时甚至超过疼爱自己的亲生儿子——我的表哥，每每他家有我爱吃的东西时，他总是给我妈妈打电话，或是给我留着，眼前经常会浮现他逗我开心的一幕“好吃吗，妞妞……”记得他去世的前一年春节，他特意买了好多的水果、烟花，让我带走了好多，还把我表哥气得大哭了一场。想到这里，我的鼻子一酸，眼泪也夺眶而出。来到舅舅的坟地，妈妈把我们带来的'水果点心摆好，然后点燃纸钱，我们一一鞠躬，这是，我看见妈妈一直坐在地上不起来，她呆呆地看着坟头，姨妈示意我去拉妈妈起来，我没动，我心里明白，她太怀念自己的哥哥了。过了好久，妈妈才起身，我们一起回家了。
在回家的路上，我问妈妈“为什么扫墓必须烧纸呀？”妈妈告诉我：“这是多少年的习俗，这是为阴间的人送钱呢。”是的，我经常看到人们办丧事的时候会烧许多的纸、花圈、还有扎制的社火，每当看到这时，我心里都会想“难道没有其他的方法寄托我们的哀思吗？”“这不浪费吗？”“这安全吗？”记得我在网上看到过类似的文章，主张绿色清明、环保清明。是的如果既能寄托我们的哀思，又能保护我们的环境，我们又何乐而不为呢？
祭祀类的作文篇3
清明节是我国人民祭扫祖坟、缅怀先人的传统节日。受传统习俗的影响，每年清明节期间，因上坟烧纸、燃香烛、放鞭炮等屡屡引发森林火灾。无情的火灾造成了森林资源和人民生命财产的严重损失。为有效防止清明节期间因人为祭祀用火引发森林火灾，确保清明平安，我们特向全镇老师、学生、学生家长、广大群众发出以下倡议：
一、维护生态安全，增强防火意识。
森林是陆地生态系统的主体，是人类生存与发展的基础，森林火灾是一种发生面广、突发性强、危害性大、处置救助极为困难的自然灾害。森林火灾严重危害着森林生态系统安全，威胁着人民群众生命财产安全，保护森林资源、维护生态安全，严防森林火灾是全社会和每位公民的共同愿望。
二、坚持移风易俗，倡导文明祭扫。
以平安为本，坚持从我做起，自觉摒弃上坟烧纸、燃香烛、放鞭炮等祭祀习俗，树立文明祭扫观，积极倡导植树、插花等有益于保护生态环境的文明方式祭奠，以献一束花、敬一杯酒、植一棵树、清扫墓碑等雅致方式寄托哀思，努力弘扬社会主义新风正气。
三、加强自我约束，减少火险隐患。
自觉遵守森林防火的有关规定，不携带火种和易燃易爆物品进入林区，不在林区吸烟、烧烤、野炊，不再野外违规用火。采取有效措施管住痴、呆、聋、哑、精神病等特殊人员，防止监护不力引发森林火灾。清明节期间，坚决做到不在林区及其边缘地带燃香烛、烧纸钱，一旦发现火情，立即报告本地村组干部或镇政府。
倡议人：xxx
20xx年xx月xx日
祭祀类的作文篇4
又是一年清明时，清明扫墓，祭祀祖先，慎终追远，聊表思念，这是人们表达中国式亲情的优良传统。面对文明新风的盛行，清明节，我们该如何文明祭祀？
改革传统祭祀的弊端，树立低碳祭祀新风，必将成为今后清明节的主旋律。为更好推行文明低碳祭祀，我们应积极引导广大群众移风易俗，向不文明行为告别。这需要相关部门推行有效措施，在全社会营造文明环境，不断探索文明祭祀形式，还清明节“清明”之风。
每年的清明节，焚烧纸钱等不文明的祭祀行为，很容易引发火灾，造成经济损失和生态损失。因此，大家在焚烧纸钱时要注意防止火灾，应使用焚烧桶或金属容器，且选择坚固地面作为焚烧点，远离其他易燃、可燃物品；在祭祀结束后，我们还应检查四周，将燃灰清理干净，确保冥纸、香烛完全熄灭、没有余火后再离开现场。
我们应摒弃焚烧纸钱、摆放祭品、燃放鞭炮等不文明陋俗，选择家庭追思会、踏青遥祭等方式祭祀。比如，用播放音乐代替放鞭炮，既节约开支又减少污染；为逝者献上一束鲜花，表达缅怀之情；为逝者种上一棵绿树，不仅寄托了哀思，还为世界增添了一抹绿色；轻轻点鼠标，也可以为逝者献上蜡烛、香炉、纸钱等虚拟物品。此外，诵篇祭文和放飞祈福气球、白鸽、风筝等，或将思念之情写在小卡片上，都是不错的选择。总之，文明祭祀，方式很多。
此外，骨灰处理方式改革是殡葬改革的重点，也是我们在清明节祭祀时应该思考的问题，积极倡导少占地或不占地的骨灰处理方式，将先人骨灰撒向江河湖海、山川农田，或埋在树下，与大自然融为一体，既节约自然资源，又符合“源于自然，回归自然”的生态理念。有关资料显示，我国目前年死亡率约0.65%，那么每年死亡的.人大约在650万人左右，虽然近五成的遗体火化后到公墓实行土葬大大节约了用地，但每年仍有近7000万平方米的土地变为坟地，近些年，“死人和活人争地”导致的“安息危机”正在威胁着很多城市，“无地可葬”的尴尬已经到来。周恩来总理曾说：“火化是第一次革命，不保留骨灰是又一次革命。人死后为什么要保留骨灰？把它撒在地里可以做肥料，撒在江河里可以养鱼。”但是快50年过去了，周总理期望的“殡葬二次革命”——推行以树葬、草坪葬、壁葬、海葬等不保留骨灰式的“绿色殡葬”形式时代还并没有到来，这不仅仅是周总理的遗憾。
在墓前，多一些安安静静的追忆和思念，多一些对孝道的反思，多一些凝重的仪式感，都能给文明祭祀增添文化内涵。笔者在某个城市的殡仪馆看到过这样的规劝语：亲人们，逝者已去，擦干眼泪吧，对于逝者最好的怀念，就是将他（她）生前最优秀的品格发扬光大。让我们时时在“后清明节”时追忆先人们的美德，感恩和怀念何必只在清明节，我们自己对于先祖美德的延承行动才是献给清明节的最温情的祭祀品。
让我们为清明节注入更多的文明内涵，不仅是人们文明祭祀的需要，也是让清明节更具文明进步意义的所在，愿清明节更具“清清明明”的文化意味。
祭祀类的作文篇5
随着春风舞动，清明也翩翩而至，走出对伟人的哀悼，回到明媚的春天。踏着春的足迹，寻到了春栖息的地方——鸢都湖。
一进鸢都湖，先是大片的连翘，金灿灿，惹人不愿再走动，非留个影，否则就像亏欠了这片金色。再往里走，就出现了“杨柳依依水边立”的景色，瞧啊：嫩绿的柳树摇着妖娆的柳枝，微风与它起舞，后面还有多么宽广的舞池啊，碧蓝碧蓝，波光粼粼，水映着天空，本就亮丽的天空，在水的映衬下增加了几分灵动;本就灵动的水，在天空的映照下增加了几分亮丽。水边的石凳无人去坐，等候的连翘也按耐不住，等不到游人便自己站上了石凳。水，石凳，连翘，真是一个宁静的鸢都湖。
在主涌路的一旁，又一道风景，金色的海洋规则地浮着一串洁白的珍珠，那便就是金色的连翘旁伫立了一串白色的大理石墩。t;看啊：那边何时窜出一位雪白的天使，环绕着黄色的光点，原来是杏花，周围绕着几只勤劳的小蜜蜂，真是一个充满惊喜的鸢都湖。
一座小红桥通向湖心岛，白色的麻绳连着每一个深红色的桥墩，简约又让人百看不厌。
“春之足迹寻不到，却见风姿尽妖娆。”清明春踏，红桥无印。
渔歌子·清明春踏
春风舞动杏枝艳，
清波染尽连翘鲜。
柳依依，
花熙熙，
红桥寻影见姿倩。
宁静而又充满惊喜，多彩而又百看不厌，好一个春之鸢都湖!
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