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高考中国味作文8篇

阅读可以帮助我们了解不同的人物和故事,使作文更加生动有趣,作文能够让我们更好地反思自己的成长和经历,促进个人的内心成熟和自我认知,下面是69模板网小编为您分享的高考中国味作文8篇,感谢您的参阅。

高考中国味作文8篇

高考中国味作文篇1

the spring festival, chinese new year,is the most important festival for all of us. all family members get together on new year'eve to have a big meal.at the same time, everyone celebrates to each other.at about 12 o'clock,some parents and children light crackers.the whole sky is lighted brightly. we may watch the fireworks excitedly.how busy it is!

on the first early moring of one year, many senior citizen get up early and they stick the reversed fu or hang some couplets on the front door. some house's windows are sticked on red paper cutlings.

the chinese new year lasts fifteen days. so during the fifteen days, we always visit our relatives from door to door. at that time, children are the happiest because they can get many red packets form their parents,grandparents, uncles, aunts and so on. the last day of the chinese new year is another festival. it names the lantern festival.

so the chinese new year comes to the end.

高考中国味作文篇2

物各有性,水至淡,盐得味。水加水还是水,盐加盐还是盐。酸甜苦辣咸,五味调和共存相生,百味纷呈。物如此,事犹是,人亦然,唯有坚持“和而不同”的原则,尊重差异,保持独立,方能成就更出色的结果。

翻开历史的书卷,小到个人集体,大到国家世界,和平才是主旋律,战争只是插曲体现得淋漓尽致。同样,正是因为“和而不同”的带来的利,人们才会不懈地追求,乐此不疲。

和而不同,对一个人素养的提升以及灵魂的升华与净化,都有着重要作用。孔子是中国古代名望厚重的大思想家,但他并不止步于自己现有的学识。“三人行,则必有我师。”“他以恭敬的态度、虔诚的心灵对待每一位与他有着不同见解的学者。”择其善者而从之,其不善者而改之。“但他同时也保持着最清醒、理智的头脑,不对师长盲从,保持自己坚定的正确,真正做到了“吾爱吾师吾更爱真理。”由此,名望传四海,桃李满天下,他代表着进步思想,走进千家万户,走进百姓心中,永垂不朽,百年流芳。

和而不同,对社会学问的探索与推进,也功不可量。

既然提到了孔子,自然也就想到了春秋战国时期,在那个兵荒马乱的年代里,有思想的火花在碰撞。那么多的思想流派,那样多的思想主张,纵使有冲突,却依然共存着。“百家争鸣,百花齐放。”这个比喻无比恰当,思想是一片土壤,既应种牡丹,也要种牵牛;既种手玫瑰,又种月季;既要种参天(下)大树,也不应铲除微微草芥……在中国两千多年的调和下,不断地相吸收、相融合的传统文化,最终形成了佛教中国化、道教世俗化、儒教禅宗化的三家互补相存,互相繁荣的文化格局。

“芳林新叶催陈叶,流水前波让后波。”千年之后,北大校园传出“兼客并包,思想自由的学风。原来,是蔡元培上任北大校长后,对各种学术流派尊重兼容,各扬所长的心感化了学子与老师,真真正正再度上演百家争鸣,迈入觉醒思想的进步年代。

和而不同,更是对国际交往有着改善和推动的作用。

还记得1955年的万隆会议上,周恩来总理大胆又精准地向各国代表人提出“求同存异”外交方针,顿时,迎来四面不同语言的赞赏声音,一拍即合。从此,和平共处五项原则,刻印在每个人心中,中国也彰显大国风范,尽显大国风貌,获得了肯定与尊重。

然而,和而不同,有了“和”的基础,就很容易抛弃“不同”的理智。无论是人与人交往,亦或大国之间的交流,都最不应忘记初心与初衷,保持个人思想的独立性,又对相对的观点提出合理质疑,而非随风倒、随大流,方可让“和”更上一层楼!

水潭平静,但为死水,终会在风吹日晒中干涸;莹中沸水,虽沸腾,但很少有人接受它炽热的温度;而海之所以为海,不仅因为其纳百川,更因其坚夺本色,永世不枯。

万物尽有差异,自然仍迷人和谐。愿君与我如黑色一笔,虽入画,但却是点睛之笔,依旧亮眼。

高考中国味作文篇3

传统文化之舞龙

耍龙灯也叫“舞龙”、“龙灯舞”,是我国独具特色的民间娱乐糊口流动之一。从春节到元宵灯节,我国城乡泛博城区都有舞龙的习俗。经由千百年的沿袭发展,耍龙灯已经成为一种活泼、表演柔美、带有浪漫色彩的民间跳舞。

舞龙发源于人们对龙的迷信,距今已有两千多年的历史了。在古代人们用耍龙灯祈祷龙的保佑。以求得风调雨顺,五谷丰登。

舞龙的主要部位是龙头、龙身两个部位。龙的节数以单数为吉祥,多见为九节龙、十一阳龙、十三世龙、多者可达二九银龙。十五节以上的龙比较粗笨,不以舞动,主要是用来赏识

,这种舞龙特别讲究装潢,具有很高的工艺价值。还有一种“火龙”。危险性很高,用竹子先撑住内部,披上红红火火的龙衣,在竹子里面的缝上顶住烛炬跳来跳去,赏识性很高,夜间表演十分壮观。

舞龙的耍法有多种,九节以内的侧重于花腔技巧,较常见的有:江龙漫游、龙头飘动、头尾交跳、龙身摆尾等。十一节,十三节的龙,侧重于动作表演,有各种的样的金龙玩珠、火龙刀蜡、一应俱全、应有尽有的花腔让我们目眩缭乱,非常好看。

舞龙的习俗在国内外华人受到了发扬和光大。每逢中国人的传统节日,他们就一向会舞起龙、耍起狮,呈现出一片浓浓的东方气概。

高考中国味作文篇4

everyone has his dream. my dream is to be a famous journalist in the future. when i grow up, i'm going to be a journalist. next year, i'm going to write articles for magazines and newspapers. i'm going to a university in beijing after senior school. maybe i'm going to find a part-time job and save some money.

next, i'm going to work for a tv station as a journalist. then i'm going to travel all over the world. what is your dream in the future? would you like to tell me ?

高考中国味作文篇5

宁静的园子里,我们轻轻地坐着,品尝着淡淡清香的普洱茶,品读着一本《红楼梦》。这是许许多多中国人在欣赏中国文学时描绘的情景。我们总是以一颗安静而虚空的心认真地细读中国文学。我觉得中国文学中会有对美好愿望的寄托,也会有对现实世界的感触,我想用一种真诚的态度去品读中国文学,你会发现,中国文学中有虚的一面,也有实的一面。

张爱玲曾经说:“人会有两种爱情,一种是你期待的浪漫,一种是无法改变的现实”。是的,对待爱情或者说是对待感情,我们都会有对美好的期待,但都也会有直面现实的无奈。中国文学中把这种情感淋漓尽致地描写出来。

我想很多人都有看过《红楼梦》,都会知道贾宝玉与林黛玉之间的爱情故事。两个情投意合的人到最后以凄惨的结局画上句号。《红楼梦》作品中以前世故事到今世故事都是一对的人,他们曾经对爱情憧憬过,曹雪芹用一种浪漫的手法描写了他们的爱情,但在那个时代,在家族存亡利益和封建专制束缚下,他们的爱情不得不被残酷现实所破灭。我想许多《红楼梦》的读者都为此伤感过,我们把作品的人物搬到现实。即使在零零后的现在,也有许许多多相爱的人最终不能“有情人中诚眷属”。中国文学不仅仅是作者的作品,也是时代的产物。

中国文学中许许多多的感情寄托会在现实的限制而破灭,但这些感情寄托实实在在是人们所发自内心,无论是作者,还是读者,情感都是真实的。这些情感贯通在中国文学中,在虚构内容与真实背景的修饰下,完美、有力地抒发出来。我们中国人需要被中国文学中的情感陶冶情操,满足内心需要的情感力量,才让中国人真正成为有血有肉,有情有感的人。

在我的理解中,中国文学的浪漫主义给予我对美好事情的期望,而中国文学中的现实主义也给予我不断认识世界,认识人生,这两者都是宝贵的,都需要我们去继承与感受。

中国文学中的虚与实都发挥着不同意义的作用,所以请我们用最真诚的态度去欣赏中国文学,感悟不同的人生真谛,塑造更丰富的精神境界!

得分:41分

点评:本文选择了“浪漫”与“现实”两个关键词表达对中国文学的感悟与认识,但在行文中作者将其表述为虚与实,这没必要也显得不妥。同时,作者对“浪漫”与“现实”的内涵理解不是很清晰透彻,在分析论述时对其内涵揭示不够具体、明确,表意模糊,语意飘忽,相关的事例也不足,内容显得较为单薄。语言表达也较为随意。

高考中国味作文篇6

朱红的游鱼和着碧透的荷叶,将一池潭水映衬得越发清澈碧透是跳动的水汽和着眩目的日光,映衬出七彩的霓虹;是变幻的浮云和着彤彤的旭日,生成了轻袅斑斓的朝霞。自然用他的生花妙笔,择就了一幅幅清丽隽永的图画透洒出一股“和”的气息。

然,游鱼有其朱红,荷叶有其碧透,和中也各显独特,此之谓“不同”,水汽和日光也是一样。

人又何尝不是如此?

?论语·子路》中说“君子和而不同”,不仅要与别人和谐相处,自己也要有不同于别人的独特风格,如关羽的忠义,阿q的“乐观”,鲁滨逊的坚强……

他说;“凌晨四点钟,发现海棠花未眠。”这样一位书写着简单,隽秀的作家初时并不为人所欢迎。多少人说他的文章空洞无文,甚至他的导师要他“不要再写这种三岁小孩子的玩意”,对此,他都一笑泯之。终于,他的散文集《花未眠》轰动了世界。他就是日本作家川端康成。

那一句浅浅的清香,感动了多少心灵。保存心中的那份“不同”,让我们的生命有如“花”“未眠”。

再说“翠翠、天宝和儺送”,那段凄美的爱情故事——天宝的守护,翠翠的等待,无不透露出这个男人缜密细腻的心思。沈从文,在那个人人埋怨的时代,他以一颗敏感的心,去拥抱那古老的边城,他小心翼翼地保护着它不让它受到尘世的玷污,让心以原始的状态存在。

似乎印证了他说的“我知道你会来,所以我等。只为了一场和你的不期而遇。”那个水美、山美、人美的天地真的在那个肮脏的时代与沈从文邂逅了。

君子善守不同,恰合乎鲁迅先生的“真理在胸笔在手,无和无畏曰自由。”

川端康成的《花未眠》,沈从文的《边城。鲁迅的“自由,此之谓“美美与共”,然其一个执着,一个细腻,还有一个则放荡不羁,却共同为我们呈上了精彩纷呈的艺术盛宴,此之谓“各美其美”,这不正是“君子和而不同”?

只看见一条鱼在荷叶间游来游去,鱼儿朱红,荷叶碧透……

高考中国味作文篇7

yesterday, we had a discussion. the topic is. what is my dreamevery one has his dream. some want to be teachers,others want to be scientists. my dream is to become a doctor.

my friends asked me why. i told them my story. when i was a small boy i was very weak. once i was terribly ill. i had a high fever. my parents sent me to the hospital but the doctors could do nothing for me. then my parents heard there was a very good doctor in another town. they took me there. i was saved.

a good doctor can save people's lives. from then on i decided to become a doctor. i know it is not easy to be a doctor.but i make a decision to study hard from now on. i am sure my dream will come true.

高考中国味作文篇8

最近,国际著名品牌杜嘉班纳的一则视频广告引来热议,而随后其设计师在网络上的言论更是被曝出有多处辱华言辞。一时间。网络上就“辱华”问题闹得沸沸扬扬。

类似的事件已经不止一起,“奔驰海报辱华”,“瑞典电视台辱华”等情况屡见不鲜。可是俗话说,“不遭人妒是庸才”。的确,古代的能臣贤相,从一介不入流的小官做起,直到万人之上的朝中大臣,所收到的弹章都要有等身高,如果受到的谈何少了,那才是怪事。同样,外界针对中国越是闹得沸沸扬扬、甚嚣尘上,就越是表明了我们中华文化的优秀,同时也表明着我们中国的国力已经到了不可轻视的地步。试想,一个正常的人会对靠近的老虎感到威胁与恐惧,对它使用手段恐吓迫使其后退,可这个人会对从面前经过的蚂蚁做出什么反应吗?

知我罪我,其惟春秋。中华文化的优秀与否,历史早就已经给出了答案。被杜嘉班纳的视频广告所歧视的筷子,就是中华文化中的灿烂结晶之一。任何一种食物经过几千年的沙汰淘洗还依然能够保存下来,不论好坏,总会有其存在的道理。更何况,筷子是中华民族的先辈们在饮食方面不可或缺的、极为重要的组成部分。

而杜嘉班纳的做法却令人怀疑它是否符合国际品牌的名声。在没有对中国博大精深的文化做出充分了解时,就随意制作出了这样一部充满了讽刺歧视意味的短片。而后续杜嘉班纳对该事件的应对措施更是看不出一个大品牌该有的气度。

在中国的国力蒸蒸日上、中华文化在国际上日益散发着光与热时,有些人便会坐不住了,急于寻找出它的错误来批判它、讽刺它,试图从一块白璧上寻找细微的瑕疵,以此来贬低别人,抬高自己。殊不知,在这自负托大的外表下,他们对中国表现出的实力的忌惮,与他们色厉内荏的形象已经暴露的一览无余。

但不得不说,国人对待此事的做法,虽说是很振奋人心,甚至还有恶意的谩骂。但是,在这激进的外表下,又何尝不是对本民族文化的不够自信呢?歧视,如果对自身文化有足够信心,又何必对这些无谓的中伤做出过激反应呢?正如刘禹锡所说,“人或加讪,心无疵兮”,孰好孰坏,交予时间,“知我罪我,其惟春秋”,时间自会回答一切。

在国际交往中,不可重蹈清政府的悲剧进行闭关锁国;也不可数典忘祖,盲目亲附,“君子和而不同”。要达成“淡若水”的“君子之交”,各美其美,美美与共。

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